流产和风水有关系吗？

                        文、董焱

这个标题颇似有点奇谈怪论，医学的问题和易学风水的问题硬生生的捆绑在了一起。
“不孝有三，无后为大”，这虽是封建社会遗留下来的观点，虽然现在很多青年人喜欢过独立的生活而不要孩子，这毕竟是少数，孩子的问题还是很重要的，不然的话，我们的计划生育也不会抓的这么紧了。
上个月，笔者接到了一位女士的电话，自我介绍一番是笔者一位朋友的朋友，希望我给她看看什么时候能有孩子，我看了一下电脑显示的时间，起卦为：
     山雷颐　　 　 　　坤为地　　  　　山泽损　　
体　▅▅▅▅▅　　　　▅▅　▅▅　　　▅▅▅▅▅　
　　▅▅　▅▅　　　　▅▅　▅▅　　　▅▅　▅▅　
　　▅▅　▅▅　　　　▅▅　▅▅　　　▅▅　▅▅　
用　▅▅　▅▅　　　　▅▅　▅▅　　　▅▅　▅▅　
　　▅▅　▅▅　 动 　▅▅　▅▅　　　▅▅▅▅▅　
　　▅▅▅▅▅　　　　▅▅　▅▅　　　▅▅▅▅▅　

这组卦一起出来，笔者马上就和这位女士的问题联系到了一起，艮卦为子孙，主卦的山雷颐卦上下封口，中间是阴爻是空的，自然这位女士现在肚子里没孩子，为什么接近三十岁了还没孩子呢？难道是不能怀孕？看变卦山泽损卦的“损”字，明显的告诉了我们是有过夭折的孩子，为什么会出现孩子的夭折现象呢？看互卦坤为地卦，全是阴爻，中间上下都是通气，告诉我们什么？孩子留不住，怀上就容易出现自然的流产。由是有了下面的对话：
我：“你现在没怀孕呀。”
她：“是的，我想问问以后会怎么样？”
我：“我看你应该流产过，不知道是不是？”
她：“是的，流产过两次了。”（笔者大悟，原来变卦中的兑卦可以直接看做两次）
我：“你应该是能怀孕，但是存不住胎吧？”
她：“是的，我在济南找了一个比较有名的大夫正在治疗，我想知道什么时候能生孩子。”（这就对了，有病一定要找大夫）
笔者正在说着有病找大夫，琢磨着她何时会有孩子，突然间感到后脑勺被拍了一下，灵光一现，对话就继续下去了。
我：“你的爷爷辈上有个男性是四十左右岁死亡的，应该属于非正常死亡。”
她惊讶了，说：“是呀，你怎么知道？你说的这个人就是我的爷爷，我没见过他，他就是在40左右岁喝完酒吃柿子后突然死去的。”
哦，笔者感到完全的把握了这组卦象，为了进一步求证这个信息是否正确，于是闭上眼睛用功能看了一下这个人的长相。
我：“你爷爷，虽然40左右岁，额头上皱纹很明显，脸颊瘦，应该是个方脸，略长，有点黑，眼睛不小，是长形的。”
她：“我没见过我的爷爷，我回头问问我爸爸。”
我：“你爷爷的坟地出问题了，坟下有破损，应该有坑。”
并且笔者由这组卦还明确的说了她的父辈有两年内一位女士去世，她回答是她的二婶去年去世的。
这位女士明明是问的是后代的问题，这组卦却显示的是祖辈的坟地问题。从道理上说，她怀孕后无法保住胎属于易学的范畴，而我这组卦却明明看到爷爷的坟地有问题，这其中是否有着重要的内在联系呢？
读过唯物主义辩证法的朋友都知道——联系作为一般哲学范畴，通常是指事物或现象之间以及事物内部要素之间相互连结、相互依赖、相互影响、相互作用、相互转化等相互关系。在无限的宇宙中，联系不是个别事物之间暂时的、特殊的关系，而是一切事物、现象和过程所共有的客观的、普遍的本性；任何事物都不能孤立地存在，都同其他事物发生着联系；世界是万事万物相互联系的统一整体；任何事物都是统一的联系之网上的一个部分、成分或环节，都体现着普遍的联系。
如此，我们有什么理由否认风水对人的影响呢？

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