逮个麻野鹊，

还要费个红柿皮。

逮个狼娃子，

还要费个老公鸡。

西峡方言把喜鹊叫麻野鹊，读的时候带儿化韵。

麻野鹊最喜欢吃什么？柿子树上的红柿子。

在柿子还没有熟透的时候，柿子树上就会有几个红柿子，那肯定是老鸹掏。柿子未红，老鸹嘴馋，就站在树枝上掏吃柿子。掏吃几嘴，未熟透的柿子是涩的，老鸹就飞走了。

树上那个被老鸹掏过的柿子，就提前熟透了。红红的挂在树上，很是诱人。少年时代每个乡村少年，都是一个老鸹，他们爬到柿子树上，摘下来被老鸹掏了一少半的红柿子，塞进嘴巴里，很甜很甜。就是流淌在嘴巴外边的红色酱汁，射出舌头舔舔，也是很甜的。

说老鸹掏，是冤枉了老鸹。那些没有熟透被掏了一半的柿子，其实是麻野鹊干的。

麻野鹊嘴喜欢吃柿子，所以柿子未熟之时，第一个吃柿子的就是麻野鹊。

秋后，柿子摘了之后，树梢上给鸟留下来的几十个红柿子，大多都是让麻野鹊吃掉的。麻野鹊喜欢落到村庄的树梢上或是院墙上叽叽喳喳叫着，人们说是报喜的，其实麻野鹊拾来感谢人们给它留下来那些柿子的。

麻野鹊喜欢吃柿子，树梢上的红柿子吃完了，剩下来的柿子皮最后也被麻野鹊视为佳肴，吃得干干净净。这就有了西峡民谣说的：逮个麻野鹊，还要费个红柿皮。此时村庄的人想逮住一个麻野鹊，只要用一个红柿子的皮做诱饵，就足够了。但是村庄的人们是不会逮麻野鹊的，麻野鹊一叫，好事就来了。谁都不好意思对给自己报喜的一只鸟下手的。

麻野鹊在村庄的位置，相当于一个报喜不报忧的巫婆。在我的记忆力，一个好巫婆，在村庄里也是很受尊敬的人。大概乡村的人们，把好巫婆也看成了一个匠人。才会想尊重匠人一样，尊重巫婆。

村庄有一种业余猎人，他们没有土铳，只有胆量和技艺。这样的猎人逮狼的时候，在地下挖一个坑，在坑里丢一只老公鸡，坑口盖一个中间有一个洞的木板。在洞里边，是一个铁丝做的夹子。狼想逮住坑里的老公鸡，就把一支前腿伸进木板上的洞里，抓来抓去，触动了夹子的机关，就把狼的前腿夹住了。狼就开始折腾，试图摆脱夹子，殊不知越是折腾，夹的就越是牢靠。

天亮后，给狼下夹子的猎人，就大摇大摆去把瘫痪在木板上的狼打死。背回去剥了狼皮最大氅，煮了狼肉吃将起来。而那个老公鸡慢慢地从恐怖里缓过劲儿，过一些时日，它又被丢进土坑里，去诱捕另一头狼。

这个业余猎人逮狼的过程，就进入了西峡民谣。逮个狼娃子，还要费个老公鸡，和逮个麻也鹊，还要费个红柿皮，成为一个民谣的绝佳搭配。这个民谣被民间带入生活，其实后果是很可怕的。人们想要挣一点小钱，就要想在自己挣钱的开端之时，一定要提前拿出一部分去贿赂能让自己挣钱的人。先是费了一个柿子皮，诱捕了一只麻野鹊。接着拿出一只老公鸡，诱捕了一头狼娃子。到了最后，贪吃的麻野鹊，贪吃的狼娃子，都成了猎物。就会拿出更大的诱饵，去猎取更大的猎物。这个循环是可怕的，循环的圈子越大，猎物就越大，诱饵也越大，慢慢地每个人都成为了别人，每个人都会用诱饵逮住别人，每个人最后都会成为猎物。

就是最为强大的百兽之王老虎，只要诱饵足够大，也会成为普通猎人的猎物。

读到这首民谣的人，大概会给自己定位：柿子皮乎，麻野鹊乎？老公鸡乎，狼娃子乎？猎人乎，老虎乎？自己的角色自己最知道，只是自己不远说出来而已。