为什么文艺女都想嫁张岱

潇湘蓝

有位文艺女青年写了篇小文，大意是若在明代，最想嫁张岱。

恰好在翻他的《陶庵梦忆》，看到《金山夜戏》，不禁愕然。

崇祯二年中秋节他路过镇江金山寺，“月光倒嚢入水，江涛吞吐，露气吸之。”一片白朦朦的仙境。张岱惊喜不已，行至龙王堂时，已是二鼓天了（夜晚9点到11点），他带领仆从进到大殿里，叫随身的戏子们穿扮上了，“盛张灯火，锣鼓喧天”，大唱韩世忠王金山长江大战诸剧。“一寺人皆起看”，一边揉着惺忪的睡眼，一边目瞪口呆。直到张岱尽兴而去。“山僧皆不敢问，目送久之，不知是人、是鬼、是怪。”

夜半入寺，锣鼓彩扮，鬼神皆惊。这位明末清初的大才子行事够出格的。

粗看，他因公出门，随身还带着戏子和全套戏具，一路吟风弄月，拍遍栏杆。偶尔兴起，竟不顾夜深人静，在佛门圣地，唱念做打，畅叙胸臆，随性之至。

想起他的《湖心亭看雪》，“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云雨山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一横，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”

一动一静，皆是极致。

一任性一冲淡，不知该如何择选。

然而，你若以为他任性妄为，纨绔非常，真错了。

《陶庵梦忆》唯此一篇，豪气干天。崇祯二年，皇太极第一次入口征掠。明朝在这之后失去了战略主动，那时张岱只有三十出头，他在寺内大唱的“韩世忠王金山长江大战诸剧”正是一腔剑气，满身盔甲。只可惜鬼神皆惊而人世且安。这种背景下，更觉张岱的《金山夜戏》凄凉非常。

此外，《陶庵梦忆》虽然写的是雅事。却又件件如工具书一般可以作为建筑、园艺、品茗、书画、古玩的专业书籍。又有文人独到的品味和气度在里面，和一般的风雅小品文是不一样的。

又如《奔云石》，“石如滇茶一朵，风雨落之，半入泥土，花瓣棱棱，三四层折。人走其中，如蝶入花心，无须不缀也。”两三句话即写出奇石的神理，妙比神喻，令人叹服。后半段引出黄老先生，待人接物，不以人等容丑分别。最后以“布衣褐被，十年可不出。”表明自己的心志，是个既能享富贵又甘于清贫的本色文人。

寥寥两节，不过百字。

赏物堪精、人物之高、志趣唯清，皆有实有据。

如果说他和一般的纨绔子弟有何不同，只消看一看《陶庵梦忆》、《夜航船》等，你就明白他玩得有多精，多用力。

文艺女所爱的张岱如《自为墓志铭》，一个“好”字：好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣、好骏马、好华灯、好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟……

这样无穷无尽的“好”，生活是够热闹够痛快够清闲够富贵够世俗够高雅，够令人向往的了。

然而，张岱的“好”，远远不止这些浮在生活层面上的小趣味。

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