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我把生活一间再简,只有两样舍不下。一是书,二是茶。

 

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亲们,空了我们一起看看书,喝喝茶,聊聊天。

   

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电影遇见书


 

最近在看卷福演的《哈姆雷特》

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灶下书


  

    

 

诗无邪



 

《诗经》之乐 

 

老蓝游记


  欧洲游回。

  巴黎市郊有点脏乱,意大利小骗子很多,但只要自己不张扬,没有问题,此外,人文和美食,很有味道。最美不过梵蒂冈,震撼!

 

  途中不舒服,谢谢,742夫人给我的康泰克,眼睛给我的感冒冲剂。还有那些关切的目光,温暖一路!

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杂谈

乱入红楼:宝钗何以会对鲁智深有同感

潇湘蓝

微信文集:xxlwenji19

特别喜欢,宝钗过生日给宝玉讲鲁智深醉闹五台山的戏文。

“漫揾英雄泪,相离处士家。谢慈悲,剃度在莲台下。没缘法转眼分离乍。赤条条来去无牵挂,那里讨烟蓑雨笠卷单行,一任俺芒鞋破钵随缘化。”

宝钗说“这是一套北点绛唇,铿锵顿挫,韵律不用说是好的了,只那词藻中,有一支寄生草,填的极妙。”

宝钗何以会对鲁智深有通感?

鲁智深因杀人避祸遁入佛门,又因不耐寺院清规大闹五台山而被赶出山门。这一出唱辞正是英雄乍离四顾茫然而发出的郁愤悲怆之音。

此时的宝钗,内心深处和鲁智深一样,将无所归,日暮穷途,同是天涯沦落人。虽然当时是贾母为她置

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杂谈

宝钗是薛姨妈教出来的吗?

潇湘蓝

微信文集:xxlwenji19

关于教育,无论是社会还是家庭,似乎总在教师或父母之间找原因求答案。但是,一盆花草的成长汲取的不是主人的气血,而是阳光、水、空气互相作用的自然规律。如果主人养护过于精心,花朵虽更加珍贵但也缺了几分豪气和健硕的气息。

都说宝钗行为豁达,随分从时,是红楼女儿中第一个识大体有教养之人。那她的性格养成是薛姨妈教出来的吗?以她的沉稳看薛姨妈的憨慈,母女两人还是明显有别的。

一、

薛姨妈对儿子薛蟠的态度是“尤其怜惜独根孤种,未免纵容溺爱,遂至老大无成,任薛蟠在外为所欲为。”而尚且待字闺中的宝钗对宝玉讲出的却是“会会为官做宰的朋友,应酬世务、谈谈讲讲些仕

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杂谈

乱入红楼:为什么是在栊翠庵里品茶

潇湘蓝

微信文集:xxlwenji19

《红楼梦》关于品茶的环节,最主要最有名的是在41回栊翠庵赏品梅花雪。

黛玉、宝钗、宝玉在栊翠庵品茶。

为什么是栊翠庵呢?

栊翠庵是妙玉的修行之所。

贾母见识深广,赞她一句“院中花木繁盛,没事常常修理,比别处越发好看。”又说“我们才吃了酒肉,你这里头有菩萨,冲了罪过。我们这里坐坐,把你的好茶拿来,我们吃一杯就去。”

《茶疏》对饮茶的环境是这样描写的:心手闲适,杜门避事、清幽寺观、名泉怪石……不宜的是:人事忙迫、恶水、鄙器、粗童、恶婢、市喧、野性人……

回看贾母三言两语,句句对应。

这妙玉瞧不起刘姥姥,是看到了

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杂谈

金瓶梅:明代特有的极品花果茶

潇湘蓝

微信文集:xxlwenji19

《金瓶梅》里讲茶的细节很多,作为人情小说的开端,明代中叶市井官绅饮茶的习俗很有特点。

王婆就是开茶坊的,她的茶局里有口茶锅,她招待西门庆的是一碗梅汤,西门庆说“最好多加些酸味儿”,第二次是碗合汤,西门庆又说“干娘放甜些。”。第三次是浓浓的两盏稠茶。

这里的梅汤,一般都认为就是盛夏消暑的酸梅汤。但是书中写的很清楚,西门庆初见潘金莲是在“梅开腊底,三月春光明媚时分”。所以应该不是冰镇的酸梅汤,而是放了乌梅、石斛、甘草等的调理补气养胃的暖茶。

第二次喝的合汤,刘心武分析是类似婚宴上的最后一道甜汤,桂圆、红枣、百合、银耳一起炖煮的甜品,但这

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杂谈

宋定伯:六朝那个年代的人比鬼牛

潇湘蓝

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六朝志怪有名,鬼故事比聊斋还精彩,其中这个故事几乎可称排名第一。

宋定伯捉鬼

出自《太平御览》

原文:

南阳宋定伯,年少时,夜行逢鬼。问之,鬼言:“我是鬼。”鬼问:“汝复谁?”定伯诳之,言:“我亦鬼。”鬼问:“欲至何所?”答曰:“欲至宛市。”鬼言:“我亦欲至宛市。遂行。

数里,鬼言:“步行太亟,可共递相担,何如?”定伯曰:“大善。”鬼便先担定伯数里。鬼言:“卿太重,将非鬼也?”定伯言:“我新鬼,故身重耳。”定伯因复担鬼,鬼略无重。如是再三。

定伯复言:“我新鬼,不知有何所畏忌?”鬼答言:“惟不喜人唾。”于是共行。道遇水

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杂谈

吴均:历史上最会写鬼故事的大诗人

潇湘蓝

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鬼故事越写越好,是南朝梁出了个奇人叫吴均。

一开始还以为自己看错了。

吴均,就是《山中杂诗》的作者。

“山际见来烟,竹中窥落日。

鸟向檐上飞,云从窗里出。”

诗之清雅,文风之朗润。简直仙风道骨,与写鬼故事的怪才似乎不搭。

但《阳羡鹅笼》和《清溪神庙》真好看:

(可度娘搜原文)

阳羡人许彦路遇一个十七八岁的书生,说是脚痛请求寄居在鹅笼中。

书生钻入笼中,笼不变大,书生也不变小,两只鹅也不惊,许彦背着也不觉得重。(这是一奇。)

而后书生口内吐出一盘佳肴,一位容貌淑丽的佳人,原是书生的妻子。书生便

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杂谈

张看:生活的戏剧化是有害的

潇湘蓝

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中国人有时笑谈前世今生,其实有点意思。一个人的出生背景或平常或煊赫是很不同的。要是到了她那代,祖宗八代的阴影只要还摸得着一点,那对一个人的成长和心理产生的影响是很大的。

张爱玲当年的横空出世就带着点上辈祖先留下来的巨大阴霾,大宅子、大族,字画古董姨太太,以及笼罩其间的各种腐朽没落逐渐死亡的气息。这样像在炭盆里星火燃尽时节出生的女孩,见到的每一种人世景象都会迅速洞穿直达尽头。

比如,女孩子长大了,多少对感情会有些幻想。 她不同,或者说连这个也没有。

一、 “生在这世上没有一样感情不是千疮百孔的。然而敦凤和米先生在回家的路上还相爱着。踏着落花样的

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杂谈

张爱玲:有个时代的梦魇就叫大红大绿

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张爱玲对色彩极为敏锐,她第一个解读了色彩中的语码。

她说,大红大绿是一种强烈的对照,而葱绿配桃红是一种参差的对照。

一、 大红大绿这两种颜色都很浓重,是单一纯料染就的,无杂色,所以彼此都很深邃。没有融合的可能。这两种色彩的对冲就形成了一种张力,如同如同善与恶,灵与肉,所以是强烈的。

因为不能融合,所以对冲的结果只能是生与死,里面便又隐含着生存的残酷和生命力的张扬。所以张爱玲称之为悲壮。

悲壮则充满了力和美,同时也有无以解脱的宿命感。 除了“刺激性大于启发性”,就只有“千山暮雪孤影向谁去”的天地大悲了。

二、

大红大

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杂谈

传奇:牛李党争中大儒们用小说彼此打怪

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唐除了诗,志怪小说也很出彩。

唐代大臣有意思,没事写写鬼故事,还夹杂着政斗。既娱乐,又鬼魅。时称志怪、传奇。

牛李党争在唐朝是很有名的。许多文人被牵连卷入而备受排挤一生困顿不得志。比如那个抑郁隐晦的李商隐。

牛李两个人倒很自得,写诗文对策之余,还以小说彼此打怪,互相打压。看看也实在有趣。

第一个牛僧孺:

德宗年间进士,一路高升至玄宗八代皇帝,做到宰相、节度使、兵部尚书、太子少师。虽亦有贬谪起落,但终其福禄寿终一生为安。这个人和白居易、刘禹锡都是朋友,被赞为官清廉淡泊名利“清德可服人”。这样的评价给人刚直恭敬,不苟言笑

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杂谈

《金瓶梅》:在明朝实为时尚,亦非禁书

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《金瓶梅》被称为“淫书”,但其实它是本世情小说。与《西游记》《水浒传》并未明代三大奇书。明朝近三百年,出了这一本书不是偶然的。

一、

明朝的皇帝中:

从成化年间的宪宗开始,在位24年“好方术,溺于女色。”

他的孙子朱厚照“好逸乐,贪女色。”是明朝有名的荒唐皇帝,因荒淫过度,年仅31岁就死了。

嘉靖帝世宗前期诛杀宦官,颇有作为,后期再度荒淫无度,政治腐败。

神宗在位48年,深居后宫,荒淫享乐,政治腐败。

他的长子光宗即位,也是贪财好色,后因服用丹砂过度而亡,年39岁。

从成化1447年到1644,二百年间明朝皇帝

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