一次次不得不扔书，心灰意冷。搬家两个月来，很少买书。因为买书少，心理不平衡，读

书反而多一些。

    鉴于搬移之难，今后将严格限制存书数量，不是非买不可的书，不买，特别想看的，买了

读过，不留。买书以中国古籍为主，古籍中，又以唐以前的书为主，学术方面，则可直到民国

。买原典。赏析本，详注本，六经注我本，尽量远之。而所谓图文本，珍藏本，尺寸怪异的精

装本，一律谢绝。

    一本书，十数万言，可取者如只有几句话，几个意思，得其意就好，并不一定要立即形成

文字。有所启发，有所领悟，此后收益，自己知道。不敢肯定能记住的，做笔记。以前没有做

笔记的习惯，以后不妨试着做做。钱钟书做笔记，除摘抄和评析，还详记出自某书某版某卷第

几页，以后连缀成文，引证有据。我读书但求快意，若此严谨，恐难做到。

    有关庄子的书，新得两本。释德清的《庄子内篇注》，系在潘泓兄处看到，知本地书店也

有，去找，果然找到。此书当代注庄的，转引甚多，其实释德清的引申发挥，多牵强附会之言

，见识不算很高。他的好处，主要在语言明白晓畅，而且从中可以一窥明人的习气。释德清另

有《老子道德经解》，暂时没兴趣。

    研究庄子的专家，有两位姓林。林云铭的《庄子因》，近代可能很风行。红楼梦中宝玉续

庄，黛玉作诗讽刺他，说“作践南华庄子因”，大概宝黛钗们都读过这本书。林希逸的《庄子

口义》，以儒兼以禅解庄，慕名已久，而不可得。潘兄知我心意，网上觅得一本《庄子鬳斋口

义校注》相增，大喜过望，无限感怀。

    对老子的书，相对不如对庄子那么感兴趣。老子陈义太高，我跟不上。谈权术和阴谋，我

没兴趣。买了一本严遵的《老子指归》，实在是因为严君平这个人。他在成都卖卜，是诗人钟

爱的典故。此书真伪仍有争议，且留着，待心情恰当时一读。

    老子原文不过五千言，读一遍，不费功夫。然而注老的，都失之于繁, 无限引申，演成一

部大书，令读者望而生畏。近来读古籍，渐渐悟出一个没道理的道理。大部分书，先抛开注解

，读原文。读过，觉得有必要深入计较的，再找好的注本，摆出做学问的架势，打阵地战，持

久战。其实很多书，包括名著，草草读过原文，也足矣。

    周作人的自编文集，止庵为河北教育出版社编定的，以前买过两种，一种是《知堂回想录

》，另一种，不知转到何人手中，也忘了书名。书店再进一套，图书馆买了两种，我买了三种

：《老虎桥杂诗》，《鲁迅的故家》和《艺术与生活》。买《老虎桥杂诗》，是为了核对自己

文章中的一句话：周作人狱中诗用了南冠楚囚的典故。查过，果然用了，说明记忆还可靠。但

他只用过一次，可靠得有些险。买《艺术与生活》，是想看他谈日本诗。这方面，他是行家。

    关于鲁迅的几本书，《鲁迅小说中的人物》，已为图书馆买去。

    买《隋唐演义》，除了重温童年听说书的美好日子，还想看看书中对杨素有什么描写，结

果没有。王学泰先生研究流民，《隋唐演义》也是重要的材料。

    借书，原想把鲁迅全集全部搬回来，根据索引，找有趣的题目贯穿着读一读。但书太重，

路远，搬不动，只借了两卷：华盖集，华盖集续编，而已集；还有书信集一。

    重读杨绛和孙犁的散文。孙犁爱书，发自天性，无一毫杂念。有的书，他喜欢，但读不懂，

他直言无讳。读不懂，还是喜欢。这种人物，世已罕见。

    再读三曹的诗文集。曹操不去说了，曹丕实在很被低估，不公平。在诗的形式上，曹丕极

富开创性。文学史上强调他七言诗的成就，他的杂言，大开大阖，说不定还是李白的先驱。曹

丕之后，才有傅玄，才有鲍照。傅鲍二人，影响李白的歌行甚大。

    读完《建安七子集》。《陆机集》快要读完。魏晋南北朝，再读十余家的集子，可以告一

段落。鲁迅推荐书，这时期的文学，他推荐的是严可均和丁福保编的两部总集。暂时找不到书

，正好偷懒。北朝的文字，还有佛经翻译，过去所读不多，是一大缺陷。《洛阳伽蓝记》的文

字，二十年后重读，依然心惊。

    再读《列子》一遍。读《晚清四十家诗选》，所谓桐城派诗选，甚尊范当世。

    把馆藏汉三国晋南北朝文选若干种全部拿回，比照而读。书多为台湾所出，高步瀛的一册

，比较精当。明末小品，源出这一时期的书信和短文，但韵致远远不如，且多造作。南朝小品

，吴钧等的几封信就不必说了，即如刘峻几行字的《送橘启》，萧方等谈年轻人生活理想的《

散逸论》，乃至曹植很陈词滥调的《释愁文》，和明人比，格调还是清雅。当然有词藻的刻意

，然而意思总是比较真切，而且态度自然。

    2011-1-7