致奥尔弗斯的十四行诗

   为纪念薇拉-奥卡玛-诺普而作

   1922年2月 Chateau de Muzot

   I-1。

    一棵树升起。啊，纯粹的超越。

    啊，奥尔弗斯在歌唱。一株高树在耳中。

    万籁沉寂。但就在这沉寂里，

    一个新的开端、启示和变化在萌动。

    安祥的动物离开它们的巢穴，

    奔涌出明净而舒展的丛林，

    它们不是因为机警

    或恐惧，而自身如此宁静，

    而是为了倾听。哀嚎，咆哮，尖呼

    在心中渐趋低微。那里

    甚至没有一座最简陋的茅屋，

    为所有幽暗的愿望提供暂栖之地，

    破败的入口似在风中摇颤－－

    你在聆听里为它们建起神坛。

    奥尔弗斯的神话涉及到两个主题，一是音乐，二是死亡。在里尔克的诗里，这两个主题

密不可分。音乐代表艺术，也代表一切神秘的精神体验，而死亡，不仅是伤悼和告别，也是

升华，甚至可以理解为进入永恒的必由之路。

    在古希腊神话中，奥尔弗斯的歌声，不仅人神共赏，连动物也为之着迷。当奥尔弗斯弹

唱的时候，岩石和树木都会聚拢过来倾听。维吉尔说，奥尔弗斯的歌声，让“群虎垂目，橡

树低回”；奥维德说，当奥尔弗斯坐在草地上歌唱，林中的各种树木纷纷围拢来，为他洒下

浓荫。

    奥尔弗斯的妻子欧律狄丝不幸死于毒蛇之口，奥尔弗斯深入地狱，以音乐感动冥后，获

准将欧律狄丝带回人间。在走出幽冥之后，欧律狄丝忘记了事先的的约定，回头观望，结果

再度烟消云散。歌声战胜了死亡，最终却得而复失。

    这首诗的缘起，据说是一幅关于奥尔弗斯的画。时为1921年，里尔克住在慕佐城堡，他

的朋友巴拉汀. 克罗索夫斯卡(Baladine Klossowska)在慕佐附近的小镇锡安，看到一张根

据意大利画家Cima da Conegliano (1459-1517)的素描印制的明信片，上面描绘的是，奥尔

弗斯坐在树下弹琴，一只鸟，一对小鹿，还有一对兔子，围绕倾听。克罗索夫斯卡夫人带回

这张明信片，钉在里尔克写字台对面的墙上。此后就一直留在那里。

    以动物聆听奥尔弗斯歌唱为题材的画作和其他艺术品不枚胜举，里尔克一定见过很多。

这张明信片只不过开启了他心中的一扇门，是一个小小的契机。

           
                            动物倾听奥尔弗斯的歌声

    奥维德曾一一列举过为奥尔弗斯遮荫的树木的名字，其他古典作家也描写过那些在奥尔

弗斯的歌声中如醉如痴的树木。这里，高大的树木形成一个象征，它是倾听的标志，是由于

倾听而诞生的灵感和生机。

    在动物出现之前，树已经在那里。它树立在里尔克耳中。也可以说，里尔克听见了那棵

树。

    虽然音乐并没有立刻唤起什么，起码表面上，此刻一片安宁，但是，在聆听之后，动物

自身已经发生了深刻的变化：那些代表愤怒，痛苦，绝望和凶暴的嚎叫，慢慢平息下来，最

终或将化为乌有。

    本来，内心深处所有那些“幽暗的愿望”，连一个简陋的安顿之地都没有，但奥尔弗斯

的歌声改变了一切：他为倾听者在他们心中建起一座庄严的神殿，使这些愿望获得归宿，得

到安放。这就是第一节所说的，一个开端，一个启示，一个变化，发生了。

    艺术之于现实，正是如此。

    作为全组十四行诗的第一首，本诗的第一句成功地营造了奇峰突起的效果。里尔克在致

朋友的信中，非常激动和兴奋地多次描述过他写这组诗时，经过多年的积累和酝酿，灵感乍

现，妙思如涌，笔走龙蛇，一发而不可收的情景。一棵大树没有任何先兆地突然拔地而起，

也是此情此景的生动写照。Da stieg ein Baum (There mounted up a tree. 一棵树升起)。

后一句：O reine Übersteigung! (纯粹的超越！)由动词转化的名词Übersteigung中包含了

原来的动词。所以，中文译为“超升”就非常巧妙地与第一句的“升”互相呼应。但我不能

掠前人之美，仍然译为“超越”。

             
                            奥尔弗斯带领欧律狄丝出地府