姜夔在《霓裳中序第一》中写了团扇，也写了罗衣。
亭臯正望極。亂落江蓮歸未得。多病卻無氣力。況紈扇漸疏，羅衣初索。流光過隙。嘆杏梁、雙燕如客。人何在，一簾淡月，仿佛照顏色。
幽寂。亂蛩吟壁。動庾信、清愁似織。沈思
年少浪跡。笛裏關山，柳下坊陌。墜紅無信息。漫暗水，涓涓溜碧。漂零久，而今何意，醉臥酒壚側。
这首词是在夏去秋来的季节里写的，词中有“況紈扇漸疏，羅衣初索”的词句可以证明。
让人不解的是，有的解读者在解读这两句词句时，认为“罗衣初索”的“索”字的字义也是表达“疏远”，“索”字与前面的“疏”字是互文见义。
我们感到惊讶，是因为这样的解读匪夷所思。难道解读者没有读过杜甫祖父杜审言写的五言诗《和康五庭芝望月有怀》吗？那首诗里也写了团扇和罗衣的。
明月高秋迥，愁人獨夜看。
暫將弓並曲，飜與扇俱團。
霧濯清輝苦，風飄素影寒。
羅衣一此鑒，頓使別離難。
杜审言的诗写的是秋天的情景，把夏天用的扇子收起来了，但是依然穿的是罗衣。
在秋天的月夜里，月光照在诗人穿的罗衣上，让他更加感受到与家人的别离之难。
显然，罗衣只是指的丝质较为轻薄的衣服，但是不是说仅仅在夏天才能穿着。
杜甫写过这样的诗句：
萬里秋風吹錦水，
誰家別淚濕羅衣。
——（《黄草》）
宋代的词人李之仪，则在《浣溪沙》中写道：
昨日霜風入絳幔，
曲房深院繡簾垂。
屏風幾曲畫生枝。
酒韻漸濃歡漸密，
羅衣初試漏初遲。
已涼天氣未寒時。
词中写到，霜风已经吹起，人们还在罗衣初试，就是刚刚穿上御寒的秋衣，可见“罗衣”在宋词里不只有夏季轻薄服装的词义。
据此我们认为，姜夔词里写的“罗衣初索”，是表达秋天来了，人们开始穿上秋装。同时，将罗衣与团扇并举，也委婉地表达了情侣别离的痛苦与思恋。杜审言和杜甫两人的诗中，罗衣都有这样表达分离之苦的意思。姜白石或许是借用了杜氏祖孙的诗意，写了自己与合肥情人别离的痛苦感触。
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