韩愈写过两首山寺纪游的长诗。但是，一篇《山石》很出名，另一篇《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》则不很出名。
《山石》写于801年。当时韩愈从徐州到了洛阳，当年农历的七月二十二日与三位友人一同去洛阳惠林寺游览，回来后写了长诗记叙了这次游览山寺的过程与感受。
山石犖確行徑微，黃昏到寺蝙蝠飛。
升堂坐階新雨足，芭蕉葉大梔子肥。
僧言古壁佛畫好，以火來照所見稀。
鋪床拂席置羹飯，疏糲亦足飽我饑。
夜深靜臥百蟲絕，清月出嶺光入扉。
天明獨去無道路，出入高下窮煙霏。
山紅澗碧紛爛漫，時見松櫪皆十圍。
當流赤足踏澗石，水聲激激風吹衣。
人生如此自可樂，豈必局束為人靰。
嗟哉吾黨二三子，安得至老不更歸。
就在这一年的冬天，韩愈去了京城当上了不大不小的官。然而，三年后（一说两年后）因为上疏请求在大旱灾情之年放宽徭役，触怒了朝廷，被贬谪到了岭南的小城阳山。直到后来新天子发布了大赦令，才从阳山去了湖南郴州，随后去了湖北江陵当个小官吏。大抵在去江陵任职的途中，顺道游览了衡山，然后写下了长诗记叙这次游历的经过与感触。
五嶽祭秩皆三公，四方環鎮嵩當中。
火維地荒足妖怪，天假神柄專其雄。
噴雲泄霧藏半腹，雖有絕頂誰能窮。
我來正逢秋雨節，陰氣晦味無清風。
潛心默禱若有應，豈非正直能感通。
須臾靜掃眾峰出，仰見突兀撐青空。
紫蓋連延接天柱，石廩騰擲堆祝融。
森然魄動下馬拜，松柏一徑趨靈宮。
粉墻丹柱動光彩，鬼物圖畫填青紅。
升階傴僂薦脯酒，欲以菲薄明其衷。
廟內老人識神意，睢盱偵伺能鞠躬。
手持杯珓導我擲，雲此最吉馀難同。
竄逐蠻荒幸不死，衣食才足甘長終。
侯王將相望久絕，神縱欲福難為功。
夜投佛寺上高閣，星月掩映雲朣朧。
猿鳴鐘動不知曙，杲杲寒日生於東。
把这两首山寺游历的长诗放在一起比较赏析，还是挺有意思的。
写《山石》的时候，韩愈准备去京城。凭他的出众才华，自信能够大展宏图，做出一番事业。虽然诗里也写了退隐如何如何，但是只要能有做官的机会，又有几个文人真的弃而不就呢。
到了几年后，经历了京城贬谪的韩愈，已经变得更为淡定，不再相信那些占卜的所谓吉言。刚从岭南荒凉之地回到江南，只求能够平安无灾，不复再有当上将相的奢望。
在洛阳的寺庙里，韩愈等人参观了庙里古墙上的壁画，僧人用火照明，让游客一睹其景。
到了衡山上的寺庙，庙里也有墙上的壁画，画的是宗教题材的鬼物。素来不信鬼神的文人，对此却没有了细细品鉴的趣味。有个庙里的老头儿，专门盯着游客的动静与神态，而且让游客投掷占卜，然后恭维说这个卦象极佳，一般人都得不到的。也许只要出钱，他对哪个占卜的游客都会这么说。而刚从岭南蛮荒之地返回的文人，听了之后只有苦笑而已。他早已没有了再当大官的奢望，平安就是吉祥多福。于是，在庙里宿夜的文人熟睡了一夜，猿鸣敲钟都没惊醒。早上起来一看，太阳照常升起。
这是经历了大事后的文人襟怀，而有了这样的襟怀，后来韩愈回到京城，当上了更大的官。
韩愈的诗文，自有鲜明的特色，写得大度豁达，非一般文人作品可以比肩。后来很多文人想要模仿韩愈诗文的大气，但是成功者为数极少。
(2023-05-09 13:04:21) 
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