最高樓
送丁懷忠教授入廣。渠赴調都下，久不得書，或謂從人辟置，或謂徑歸閩中矣
相思苦，君與我同心。魚沒雁沈沈。是夢他松後追軒冕，是化為鶴後去山林?對西風，直悵望，到如今。
待不飲、奈何君有恨。待痛飲、奈何吾有病。君起舞，試重斟。蒼梧雲外湘妃淚，鼻亭山下鷓鴣吟。早歸來，流水外，有知音。
这是辛稼轩在淳熙十六年（1189）写的送别丁朝佐（字怀忠）的词作。
丁朝佐是福建邵武人，博览群书，善于考证，曾与项安世等人在长沙校雠刻印书籍。他曾任桂阳军军学教授的职务，因此称其为丁怀忠教授。
淳熙十五年，应孟明（字仲实）帅广西，聘请丁朝佐为幕僚。于是淳熙十六年，丁朝佐就从江西信州启程前往广西。他走后没有音讯传回，辛稼轩与之交好，便写下《最高楼》词篇予以怀思。
词序里写了这首词的创作背景，有些文句需要加以解释。
入广，指的是入广西。
宋代地方行政制度分路、州（府、军）、县三级。今广东省境包括广南东路14州和广南西路境内的7州，共61县。宋朝对唐制有所继承又有所调整。粤西及海南岛裁撤8个州，而粤东、粤北除循唐制外，仍保留南汉所增置的4个州。997年（宋太宗至道三年），广南路分为广南东路和广南西路，东路治所在广州，西路治所在桂州，广东大部分属广南东路，“广东”即广南东路的简称。
丁朝佐去的是广南西路，就是今天的广西。因此他从江西启程，行走路线要经过湖南前往广西。清楚这一点，便可理解词中的一些词句的词意。
都下，古代通常指京都。当时南宋的都城是临安。丁朝佐赴调都下，走后久久没有书信寄给辛稼轩。稼轩就不清楚他是从人辟置（指被征聘出任幕府阁僚），还是直接回了福建老家。
下面对词中的词句做出分析。
魚沒雁沈沈
这是用的鱼雁传书的典故，形容丁朝佐走后长时间没有音讯，也没有传书写信回来。
是夢他松後追軒冕，是化為鶴後去山林?
这是用了两位姓丁的古人的典故，表述了丁朝佐的离去。
第一个典故指丁固。《吴录》载:丁固初为尚书，梦松树生其腹上，谓人曰:“松字，十八公也，后十八岁，吾其为公乎!”卒如梦焉。
第二个典故指丁令威。陶潜《搜神后记》:丁令威本辽东人，学道于灵虚山
。后化鹤归辽，集郡城门华表柱。时有少年举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰:“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累。”遂高上冲天。
词里用了这两个姓丁的古人的典故，不是当上大官，就是成了仙人。于是便问道，那么丁朝佐走后究竟怎么样了？
要注意的是，这两句词句里的“后”字，都只是语气词，相当于“啊”，不表示“先后”的词义。
蒼梧雲外湘妃淚，鼻亭山下鷓鴣吟。
这是用了湖南的两个典故，表述丁朝佐经由湖南前往广西。
蒼梧雲外湘妃淚
舜南巡，崩于苍梧之野，二妃追至，哭泣甚哀，以泪挥竹，染竹成斑，后投水而死，为湘水女神，亦曰湘君或湘夫人。杜甫《同诸公登慈恩寺塔》诗:回首叫虞舜，苍梧云正愁。
鼻亭山下鷓鴣吟
读稼轩词的人，对《菩萨蛮·郁孤台下清江水》中的词句“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”都不陌生。相传鹧鸪的鸣叫之声，为“行不得也哥哥”。因此，那首词里的“山深闻鹧鸪”富含深意。
在《最高楼·相思苦》里，鹧鸪叫声的寓意再次出现。
湖南道州境内之有庳墟，相传舜封其弟象于此。其地有山，原名鼻墟山，《括地志》作鼻亭山
。山下有象庙，唐元和中道州刺史薛伯高撤其屋、墟其地。柳宗元为作《道州毁鼻亭神记》以刻于山石。
黄庭坚《戏咏零陵李宗古居士家驯鹧鸪》诗:
终日忧兄行不得，鹧鸪应是鼻亭公。
任渊注:《汉书·昌邑王传》曰:“舜封象于有鼻。”颜师古注:有鼻在零陵，今鼻亭是也。
又按:柳子厚有《斥鼻亭神记》，盖在道州，道与永实相接云。舜至苍梧，不复能巡狩，而孟子谓象以爱兄之道来，故此诗因鹧鸪之声以寄意。
看了黄山谷的诗句，就知道是用了鹧鸪叫声为“行不得也哥哥”的传说典故。
同样，稼轩词也是用的这个传说的典故，表述的是对南行途中的丁朝佐牵念不舍的情思。
早歸來，流水外，有知音。
这是用了人们熟悉的高山流水遇知音的典故，无须赘述。
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