楚辞与《诗经》的解读，有两个很大的差异。
第一。楚辞的创作时间晚于《诗经》，在用韵方面更加规则完善。楚辞除了多了一个冬部韵部之外，其他二十九个上古诗韵的韵部，都与《诗经》的用韵韵部相同。因此，楚辞的韵读在解析上的难度，要明显小于《诗经》的韵读。
第二、楚辞诗句的诗意内容涉及的上古历史时代，却比《诗经》诗句所写的一般仅为周朝的起源与接续的历史年代要久远了许多。例如，《天问》当中写到的上古历史，远推到了极早的时代，比起《诗经》里的史诗记述的周代历史起源要早了许多。而且，楚辞的创作风格是想象奇特、构思深邃、联想跨越时空，于是形成了思无涯的想象放纵汪洋恣肆的浪漫诗篇，成为传统文化中的瑰宝，却给后世的解读者带来了极大的困窘。这些亦真亦幻的诗句，想象极为丰富，思维极为活跃，时空跨越极为巨大，将上古的真实历史与神话传说交织在了一起。这就使得后世的解读者在这些内容深邃而又玄奥难解的诗句面前感到惶惑不解，各种释读绵绵不绝，却在上千年之后都还有一些诗句尚未形成获得公认的解读看法。
我们只举一个例子，就知道楚辞的解读难度是何等之大。
嫦娥奔月的传说，在民间可谓无人不知。
但是，窃药奔月的嫦娥的丈夫，究竟是尧的时代弯弓射日的剽悍勇士，还是之后时代太康失国事件中夺取夏的政权的有穷国诸侯，在上古诗歌以及民俗学的研究中就是一个有争议的疑点。
我们曾经质疑过在一个文化类电视节目中，一位研究历史的女学者含糊其辞地表述了太康失国事件中的后羿是一位名人的丈夫，也没有否定该节目主持人随后明确问询的后羿的妻子就是嫦娥的说法。这样的节目效果只能让观众以为，或许嫦娥就是太康失国事件中的著名人物有穷国诸侯后羿的妻子。
在屈原《天问》的诗篇中，对这个太康失国事件的著名人物有穷国诸侯后羿及其妻子，有过多句诗句的描述与诘问。但是，因为历史上有两个著名的善射勇士都叫羿，而且各种文献记载的两个不同的善射的羿的事迹又被混淆在了一起，于是千古以来在解读《天问》的相关诗句时，就出现了明显不同的见解。从现在已有的文献资料分析，有的解读者的确是把史上的两个羿混为了一谈，从而也就把奔月的传说人物嫦娥与历史上的诸侯有穷氏后羿的妻子纯狐混为了一谈。
我们来看《天问》当中涉及尧时代的羿和有穷氏诸侯的后羿与其妻子以及后羿朝臣浞之父子事迹的诗句描述：
羿焉彃日？烏焉解羽？
……
【这段诗句，写的是尧时代的羿弯弓射日的事迹。后面的诗句，写了尧之后时代的历史人物大禹、启和益。】
帝降夷羿，革孽夏民。
胡射夫河伯，而妻彼雒嬪？
馮珧利決，封豨是射。
何獻蒸肉之膏，而後帝不若？
【这段诗句，究竟是写的尧时代的羿，还是夏代有穷氏的诸侯后羿，甚至是写二者的交互事迹，解读者的看法分歧甚大。】
浞娶純狐，眩妻爰謀。
何羿之射革，而交吞揆之？
【这段诗句里写到的羿，可以明确是夏代的后羿，而非尧时代的羿。】
……
白蜺嬰茀，胡為此堂？
安得夫良藥，不能固臧？
【这段诗句写的是王子乔的传说，还是窃药奔月的嫦娥的传说，解读的看法完全不同。】
……
惟澆在戶，何求於嫂？
何少康逐犬，而顛隕厥首？
女歧縫裳，而館同爰止。
何顛易厥首，而親以逢殆？
【这段诗句，写的是少康复国事件中的事迹。】
从这些诗句内容涉及的上古历史年代来看，是有前后的连贯性的，从而也就把上古时代两个羿的历史年代，做了明确的区分。
如果解读者在解读诗句所涉及的太康失国与少康复国事件的人物时，还把上古历史年代和本人身份都不相同的两个羿混在了一块儿，就是匪夷所思的事情了。
从这个思路切入，我们也就可以深入探讨，嫦娥究竟是不是有穷氏首领后羿的妻子了。
我们以为，“帝降夷羿，革孽夏民。胡射夫河伯，而妻彼雒嬪？”所写的羿，就是夏代的有穷国首领后羿，而非尧的时代弯弓射日的勇士羿。
王逸在解读中认为，这段诗句写的是尧的时代的羿射瞎河神河伯的一只眼睛，河伯上述天帝，而天帝斥之化为白龙是不尽神灵之道，却为虫兽，当为人所射。洪兴祖也认为射河伯而妻彼雒嫔的羿，是指尧时代的勇士羿。
但是，王夫之在《楚辞通释》中却是别具一说。他认为河伯不是河神，只是古代的一位诸侯。是夏代的后羿射杀了这个诸侯河伯，然后夺走了河伯的妻子有雒氏。
王夫之的解读观点之所以值得重视，是因为他的解读还涉及后面的诗句当中，纯狐为什么要与浞串通杀死后羿夺其大权的诗意。
如果我们认可王夫之的观点，夏时代有穷氏诸侯后羿杀死了另外一个诸侯河伯，把河伯的妻子有雒氏强娶为妻，则后面诗句的内容就有了逻辑上的连贯性与解读的依据。
原来，后羿的妻子纯狐，本来是诸侯河伯的妻子有雒氏。她的丈夫河伯被后羿所杀，她自己也就被迫成了后羿的妻子。这个美貌而心机极深的女子忍辱负重，装着顺从，暗中策划了复仇之计。纯狐暗中以色相出卖而与后羿的朝臣浞串通，谋杀了后羿，完成了复仇之举。
浞娶純狐，眩妻爰謀。
何羿之射革，而交吞揆之？
那个自恃力大善射的后羿，却被自己的宠臣与妻子串谋算计，丢了性命与大权。《天问》的诘问，实际上已经解释了其中的原因所在。
而从这些诗句所写来看，描绘了上古时代部族争雄谋求大权的事迹，刻画了各种人物的性格与行为，实际上也是对这些历史事迹与人物的命运发出的慨叹。
我们这样的解读看法，是与通常的解读观点大相径庭的。
我们坚持认为，传说当中窃药奔月的嫦娥，不是夏的时代诸侯有穷氏后羿的妻子。《天问》当中写的纯狐，实际上原来是诸侯河伯的妻子，因为丈夫被杀自己也被后羿强占为妻，心怀复仇之计，于是与后羿的朝臣浞暗中串通，终于合谋杀了后羿，完成了复仇的心愿。
这里我们参考了清代学者刘梦鹏在《屈子章句》中，对纯狐身份的解读。“纯狐，羿妻名，即有雒氏之女。”
再将王夫之对河伯的身份不是河神而是诸侯的观点加以联系，得出的结论就是纯狐是河伯的妻子有雒氏，被逼成为后羿的妻子，于是有杀羿复仇的深沉计谋，因而选择了与浞相通的方式。
纯狐这样一位心机颇深的诸侯之妻，与民间传说中美丽单纯的嫦娥的性格，相差何其大也。把这两个性格与身份完全不同的美女混为一谈，大抵是近似荒唐了。
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(2021-08-01 10:42:59) 
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