湯謀易旅，何以厚之？
覆舟斟尋，何道取之？
桀伐蒙山，何所得焉？
妺嬉何肆，湯何殛焉？
《天问》中的这些诗句，千年以来在诗意解读中有着诸多的分歧。
令人惊愕不已的是，许多解读者包括古今一些著名的学者，居然在解读中认为“汤”字有误。他们认为，这里的“汤”字，应该是指的少康，或者是指的寒浞之子浇。而“覆舟斟寻”里的“斟寻”，是指夏朝支持相的诸侯小国斟寻。因此，这些解读者或者将这些诗句解读为少康中兴的史实，或者解读为浇征伐斟寻的史实。
再如，有的解读者将《天问》里的这些诗句，解读为浇与斟寻在史上发生了首次大型的水战，结果是斟寻失利，战船全部倾覆。如果真的是这样，那么中国军事史上将会有浓墨重彩的一笔，记载这场发生在几千年前的大型水上战役。但却没有古籍史料佐证这样的解读观点。如果仔细读读原作的句子，让人感觉这样的解读或许是没有细审诗篇的原意，有望文生义之嫌。
那么，如何理解这些诗句究竟是写的谁，又是写的他的什么事迹呢？
我们反复细读原诗，结合上下段落的诗句揣摩其诗意，并且查找了一些资料，得出的结论是：
第一、这里所写的“汤”是指成汤，而不是指少康或者浇。
先看《天问》这一段诗句的前后段落：
惟澆在戶，何求於嫂？
何少康逐犬，而顛隕厥首？
女歧縫裳，而館同爰止。
何顛易厥首，而親以逢殆？
湯謀易旅，何以厚之？
覆舟斟尋，何道取之？
桀伐蒙山，何所得焉？
妺嬉何肆，湯何殛焉？
舜閔在家，父何以鰥？
堯不姚告，二女何親？
从这些诗句可以看出：
惟澆在戶，何求於嫂？
何少康逐犬，而顛隕厥首？
女歧縫裳，而館同爰止。
何顛易厥首，而親以逢殆？
这些诗句写的是少康与浇的史实。
舜閔在家，父何以鰥？
堯不姚告，二女何親？
这些诗句写的是舜与尧的史实。
湯謀易旅，何以厚之？
覆舟斟尋，何道取之？
桀伐蒙山，何所得焉？
妺嬉何肆，湯何殛焉？
而这些诗句，写的则是成汤与桀也包括妺嬉的史实。
第二、诗句所写的“斟寻”，不是指的诸侯小国斟寻的国名，而是指桀所在的夏朝国都斟鄩。
“斟寻”与“斟鄩”的区别，是解读这段诗句诗意的关键。
斟寻是夏朝一个支持相的诸侯小国，包括还有一个也支持相的小国斟灌，合称“二斟”。多半的学人都认为，“二斟”似应在今天的山东境内。因为夏朝的君主相居住在二斟，寒浞派了浇率军攻灭了斟寻和斟灌。其中的战事可能有的发生在河中，因此有水战的解读，也被解读者认为是“覆舟”的证据。
而对“斟鄩”的解读分歧很大。有的认为就是位于山东境内的小国斟寻，还有的则认为是夏朝的国都，位于今天河南的境内。
如果屈原的《天问》没有出现讹误，原作的确是写的成汤，而不是少康或者浇，那么这里的斟寻，就应该指的是夏朝的国都斟鄩，而不是诸侯小国斟寻。
所以这几句诗句的诗意，如果译成白话文，大致是：
成汤谋划征伐大业，他是如何增厚的军力？
他率大军攻占了夏都斟鄩，是用的什么策略？
桀在征伐蒙山小国的时候，得到了什么？
妹嬉已经被桀所弃，成汤伐夏后还会对她再加惩罚吗？
“覆舟”的词义，可以理解为水战中的战船倾覆，也可以理解为把对手彻底击败。我们以为，在几千年前的北方出现大型水战的概率不高，因此不必固执地解读为水战，可以宽泛地理解为全面取胜。
后面这两句诗句，涉及一些桀与妹嬉的史实。
本来桀是极端宠爱妃子妹嬉的。但是，在夏朝军队征讨诸侯小国岷山（蒙山）的时候，该国为了表示臣服和示好，向夏朝进献了一对美女姊妹，一个叫琬，一个叫琰。桀得到这两个美女，喜新忘旧，就把妹嬉弃之于洛。
有的解读者以为，“妺嬉何肆，湯何殛焉”的诗意，表述的是妹嬉已经是被桀冷落的妃子了，汤在灭夏之后为何还要对她实施惩罚呢？“何肆”的“肆”，表示的是“责罚”的词义，指的是妹嬉被桀打入冷宫，弃之于洛。
我们以为，妹嬉是史上著名的惑主乱邦人物，声名的确不佳。即便她被打入冷宫，她之前犯下的罪恶也未减轻。但是，毕竟成汤伐夏的时候，妹嬉已经被弃。有的学者认为，“何肆”实际上是“不肆”。就是说，恶人妹嬉已经受到了责罚。因此成汤伐夏成功后，大抵也不会再对她有更大的惩罚。
我们对《天问》的这些诗句做出的解读，可能与大多数的解读观点有所不同。但是，我们坚持认为解读《天问》当中某些段落的诗句要顾及全篇，注意上下诗句诗意的连贯性。
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