关于中国诗词大会节目上嘉宾和选手对古代的诗词也包括现代使用旧韵写成的格律诗词念诵的读音，已经写过多篇文章予以评说，实在不想再多言了。但是，看了最新一期节目后，还是觉得如鲠在喉，想要说点什么。
古代的格律诗词，对作品中用字的读音是很讲究的，这里也包括多音字。因为，我们民族的韵文在诗歌音韵与格律的规则上是相当精妙和繁复的，这在世界各种语言的诗歌历史上罕有能及。韵文所用的字的读音，上古时代分为阳声、阴声、入声三大部类，例如《诗经》《楚辞》的诗歌就是如此。到了中古时代，改为平上去入四声。例如，唐诗宋词等人们熟悉的古代韵文，多数都是按照平上去入四声来区分的平仄。对讲究韵文格律的作品来说，一个字的读音用错了平仄，都是格律诗词创作的舛误。因此，对古人或者当今依然用旧韵写诗填词的人来说，选择诗词的某个字，都是要考虑它的平仄之声的。所以，流传千古的一些诗词名作，在格律上也是相当讲究的。到了今天，很多喜爱诗词的人还在诵读着这些千古名作，但是应该怎么读，有的人却并不清楚。
中国诗词大会是宣传介绍诗词文化知识的专门性节目，按说应该在诵读旧韵诗词作品时能够恰当地读音。但是，一些选手来自基层，不是汉语言文学专业的学生，不能苛求他们在节目中都能正确地诵读旧韵诗词。于是，每一场节目都会有一些选手是按照当代汉字的读音诵读旧韵写的诗词，听起来就有些别扭和遗憾。
例如，中国诗词大会第六季的一场比赛中，一位选手把辛弃疾的词句“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否”的“否”字，读为了fou的读音。另一位选手把陆游的诗句“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的“听”字，读成了平声。
如果按照惯常的潜规则，古代诗词就按当代的读音诵读，这两个例子都不是什么大的事儿，而且事实上平日里绝大多数人也都是这样念的。
但是，我们希望来自各行各业各个年龄段的喜爱与研究诗词的选手，还是能够尽可能多学习一些与诗词有关的格律知识，从更精细的角度看待千古流传的诗词名作，不仅理解这些名作的意蕴之深，还要感受这些名作的音韵之美。
上面举的两个例子，都是出自南宋诗词名家的作品。辛稼轩和陆放翁在诗词韵律上的功夫，可是寻常诗人所难及的。他们对诗词中用的每一个字，都是经过缜密思考和选择的，所以在音韵方面可以说不会犯下低级的失误。
我们先来看《永遇乐·京口北固亭怀古》这首词作的用韵：
千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被、雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？
在王力先生主编的《古代汉语》教材里，这首词作是选入的精读作品之一。其中，提示了这首词都用了哪些韵脚字，在词林正韵里归于哪个韵部。而且，教材还专门提示了，这篇词作里的“否”字要“读如府”。因为“否”字在词林正韵第四部里，归入上声七麌的韵目，而在这首词里用韵是上去通押，所以要读如府。而李易安的名句“知否，知否，应是绿肥红瘦”，其中的“否”字是上声二十五有韵目的韵字，是与上声二十六宥韵目的韵字“瘦”字谐韵的，所以要读fou。词中这些多音字的用法，辛幼安和李易安这同是出自山东济南的二安是不会弄混的，倒是后世的很多读者给弄混了。
再来说说陆放翁的诗句。
僵臥孤村不自哀（中仄平平中仄平）
尚思為國戍輪臺（中平中仄仄平平）
夜闌臥聽風吹雨（中平中仄中平仄）
鐵馬冰河入夢來（中仄平平中仄平）
“听”字在第三句的第四个字的位置，恰好这里格式要求必须是用仄声字。
陆放翁用的这个“听”字，出自平水诗韵去声二十五径的韵目，要读为去声。如果这里是平声字，就与仄起式首句入韵的七绝格式不符了。
我们无意贬低中国诗词大会上不是学汉语言文学专业的选手。很多参赛选手来自基层，凭着对诗词的热爱，一路闯过许多关隘，到了中国诗词大会的节目。我们由衷地敬重这些喜爱诗词的选手，只是希望选手们能在诗词知识方面再上层楼，不断提高学术素养。如果将来有选手来到中国诗词大会上，既能熟背诗词，又能谙熟格律，那将会给我们带来多大的惊喜和欣慰啊！
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