我们一直在解读《诗经》诗歌用韵的文章里坚持自己的观点，就是在通常的情况下，语气词即便位于句尾的位置，也不作为押韵的韵字的。
且来看一个例子。
《溱洧》是国风中的一篇写春日寻芳溱洧畔的抒情诗歌。这首诗的诗意解读没有难处，把男女相约河边相会赠以芍药的场景写得相当优美。而这首诗歌韵读的解析，却有一定的分歧。
溱與洧
方渙渙兮（元部）
士與女
方秉蕳兮（元部）
女曰觀乎
士曰既且
且往觀乎
洧之外
洵訏且樂（药部）
維士與女
伊其相謔（药部）
贈之以勺藥（药部）
溱與洧
瀏其清矣（耕部）
士與女
殷其盈矣（耕部）
女曰觀乎
士曰既且
且往觀乎
洧之外
洵訏且樂（药部）
維士與女
伊其將謔（药部）
贈之以勺藥（药部）
上面我们把《溱洧》的全篇按照诗句的断句，每一个长句子都单独划分出来，并且标注句尾的韵字与韵部。
可以看出，《溱洧》的句式结构与通常的偶数句组成一个长句子有所不同，全篇两个段落后面的几句诗句，是由一个三句和一个五句的奇数句组成的长句子。这对用韵解读，是有一定的影响的。
《诗经韵读》 中，对其中的三句诗句的谐韵情况是这样分析的：
女曰觀乎（鱼部）
士曰既且（鱼部）
且往觀乎（鱼部）
这就把这三句诗句每个句尾的字都作为韵字来解读了。
我们揣测，这样的韵读解释或许是因为倒数第二个字“观、既、观”字无法谐韵的缘故，只好把句尾的字哪怕是语气词，也当成了韵字。
对此我们有些不同的看法。
看过我们写的一些《诗经》韵读博文的网友知道，我们在之前的博文中明确提出，上古时代的诗歌押韵不同于中古时代的诗歌押韵。有的上古时代的诗歌，就是用奇数句组成的长句子。而押韵的方式则是，这个长句子的首句与尾句的尾字互相谐韵，即使用了首尾相谐的押韵方式。
在《溱洧》的韵读解析当中，同样我们依然坚持自己的观点。
我们结合《溱洧》这三句诗句的诗意，来看应当如何确定谐韵关系。
青年男女手持兰草，在村外的野地里约会。
姑娘说：“你去河畔看过了吗？”
要是这事发生在今天，那些看到美丽姑娘心花怒放的小伙子就是去过多次河滨，也会面不改色地回答说没有去过。
可是偏偏《溱洧》这篇诗歌里写的小伙子诚实憨厚，实实在在地回答说已经去过了。“既且”的“且”，在这里通的“徂”字，就是“往”的意思，表示小伙子已经去过了河滨。
姑娘美目盼兮，含情脉脉地问道：“能陪我再去一趟河滨吗？”“且往观乎”中的“且”字，就是“姑且，再次”的词义。
答案当然是不言自明的了。心里乐开了花的小伙子，陪着心爱的姑娘再一次去了溱洧河滨。
在宽阔平坦的河畔，许多有情人欢笑戏谑，小伙子们早就准备了芍药，赠送给姑娘们表示爱意。
这里我们可以看出，这三句诗句里，只有第二句的尾字“且”字为实词，表示“去、往”的词义，而第一句和第三句句尾的“乎”字，都是表示疑问的语气词，只是虚词，没有实义。
因此，我们认为这三句诗句里，其实用的韵字是第一句和第三句倒数第二个字的“观”字，就是元部的韵字。而谐韵的方式，则是首尾句相谐的方式。
女曰觀乎（元部）
士曰既且
且往觀乎（元部）【元部】
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