《烈祖》的原文为22句诗句，属于全篇为偶数句的形式。
如果认定第五句诗句“既載清酤”的句尾字“酤”（鱼部）为韵字，与前四句诗句所用的鱼部韵字谐韵，那么在断句时就把前五句诗句断为了一个段落。而这样分析的结果，却使全篇的段落句子均衡关系受到了影响，有的段落是奇数句，有的段落是偶数句。
我们再来看原文的诗意解读。
嗟嗟烈祖
有秩斯祜
申錫無疆
及爾斯所
既載清酤
賚我思成
亦有和羹
既戒既平
网上的资料对此八句诗句的白话文翻译文字为：
赞叹伟大我先祖，
大吉大利有洪福。
永无休止赏赐厚，
至今恩泽仍丰足。
祭祖清酒杯中注，
佑我事业得成功。
再把肉羹调制好，
五味平和最适中。
从诗句的文字解读可以看出，第五句诗句“既载清酤”，应该是与第六句到第八句的诗句在诗意上是连贯的，都是写的祭祀中的餐饮事物。
既然如此，第五句诗句“既载清酤”，就不应与前四句诗句在诗意上归属于同一个段落，而是下一个段落的头一句诗句。
同样如此，我们认为“既载清酤”的“酤”字固然在上古诗韵中是鱼部的韵字，但是在第二个段落里是以耕部为韵的，所以“酤”字就不宜解读为用来押韵的韵字。
我们以为，《烈祖》前八句诗句的韵读应当是：
嗟嗟烈祖，（鱼部）
有秩斯祜。（鱼部）
申錫無疆，
及爾斯所。（鱼部）
既載清酤。
賚我思成。（耕部）
亦有和羹，
既戒既平。（耕部）
这样，就把前八句诗句分成了两个段落，而第五句“既载清酤”是属于第二个段落的首句，其句尾字“酤”不是用以押韵的韵字。
我们想通过这个例子说明，在分析《诗经》作品的用韵时，要把意读和韵读结合起来。
《诗经》作品韵读的分析，主要是段落和全篇的韵字与韵部的确定。有的诗句的句尾字，即便也能与其他诗句的句尾字谐韵，但是如果不处在同一段落或者具有彼此遥韵的音韵关系，也不一定就要将其视为韵字的。
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