在格律诗歌的写作当中，有拗救的句法。
律诗拗救的格式常见的有三种。其中B型句的拗救，大家比较熟悉的经典例句，是王力先生主编的《古代汉语》中提到的两位宋代的诗词大家写的两篇律诗，苏轼的《新城道中》与陆游的《夜泊水村》。
東風知我欲山行，吹斷檐間積雨聲。
嶺上晴雲披絮帽，樹頭初日掛銅鉦。
野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。
西崦人家應最樂，煮葵燒筍餉春耕。
（《新城道中》之一）
腰間羽箭久雕零，太息燕然未勒銘。
老子猶堪絕大漠，諸君何至泣新亭。
一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。
記取江湖泊船處，臥聞新雁落寒汀。
（《夜泊水村》）
可以看出，这两首宋诗中B型句的拗救手法，都是用在了平起式首句入韵七律格式的颈联。
野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。
一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。
按照正常的格式，这一联的格式为：
中平中仄中平仄
中仄平平中仄平
而在这两首名作中，两位大诗人刻意用了拗救的格式，将诗句中平仄字的使用做了一定的互换。如此一来没有违反诗歌格式的规则，依然突出了诗句的意境，因此被公认为是B型句拗救用法的经典例句，收入了《古代汉语》教材，为广大读者所熟知。
但是，当代的一些诗歌作者在自己的律诗写作中，没有全面理解与领悟B型句拗救手法的全部应用技巧，只是简单地在诗中使用了B型句的拗救手法，却会产生东施效颦的不佳效果。
B型句七律的拗救，通常是将
仄仄平平仄仄平，
改为
仄仄仄平平仄平。
本来这里第三个字应该是必须用平声的，却被改用了仄声，因此第五个字就必须用一个平声，作为一种补偿，以免犯了孤平。
例如，苏轼诗中写的“溪柳自搖沙水清”和陆游诗中写的“雙鬢向人無再青”，都是如此做的平仄的互换。
可能有人感到疑惑，陆游的诗中，这一联的出句为“一身報國有萬死”，其中全句只有一个平声字，为什么就不算是孤平呢？
陆游的这一联诗句，出句就是用的拗句。
一身报国有万死，“有”字和“万”字都是仄声，与正常应当用平声相违。于是，对句用了双鬓向人无再青，其中的“无”字不仅是救了本句第三个字本应是平声的“向”字，而且还与出句形成了一定的拗救关系，使得出句也不至于被视作孤平。这里，出句的一身报国有万死，第五个字本来应该是平声字的，却用了仄声字“有”，为此必须在对句的第五个字，原本应该是仄声字的位置，用一个平声字来救。因而，诗人在对句的第五个字，用了平声字“无”。这个“无”字用得极为巧妙，既救了本句的第三个字“向”，又救了出句的第五个字“有”，可谓一字两救。如此一来，颈联全联的格式就符合了诗律的规则，不应被视为孤平的。
这里我们想要强调，拗救的格式虽然没有违背律诗的格式，却是与一般的通用格式不一致的，普通的律诗作者较难把握。如果不是相当的熟悉律诗的格式，在律诗写作中使用拗救手法应当特别慎重，以免弄巧成拙。
某城的某位诗人，近日在当地报纸上发表了一首七律诗歌。其中的颔联，使用了B型句拗救的格式。但是，这首七律的颔联格式为：
平平平仄平平仄
平仄仄平平仄平
很多人对律诗有“一三五不论二四六分明”的看法。如果简单地同意这种“一三五不论”的说法，那么这首律诗在格式上没有犯错。
但是，如果我们对比一下被视为B型句拗救格式经典例句的那两首宋诗，可以看出两首宋诗在这一联中，对句用了平仄仄平平仄平的格式外，出句的第一个字则是用的仄声字：
野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。
一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。
为什么呢？
这是因为，律诗的格式是要与律诗的用字音韵完美地结合起来，才能写出音律和谐声韵优美的诗歌。
拗救的句式，不是仅仅顾及出句或者对句的单一句子格式的平仄，而且还要顾及一联当中出句和对句两个句子的声韵和谐。
七律的颔联和颈联是必须讲究对仗的，这在律诗的创作中就有一定的难度。而拗救的句式本来就是与众不同，要想全篇布局精妙，每一联的诗句都符合格式，还要音韵和谐，并且还要形成工整的对仗关系，这个难度就更加之大。
看看苏轼和陆游这两个诗词大家，驾轻就熟地在诗中使用了拗救的格式。读起使用拗救句式的这一联诗，无论是文字的对仗，还是声音的和谐，都是没有瑕疵的，显示了诗人极高的艺术才华。
野桃对溪柳，一身对双鬓，仄平对平仄，音韵和谐。而且，文字的对仗也很完美，显得相当工整。
谁说律诗当中可以“一三五不论”？在某些特定的格式当中，即便是出现在诗句第一三五字的位置的用字，也是要认真地“论”其平仄的。
以此来看某城那位诗人的律诗作品，颈联无论是出句还是对句，首字都是用的平声。与宋诗的两篇名作相比，在音韵和谐与对仗工整方面，差距一目了然。
我们还是建议，当代诗歌作者在律诗创作当中当然可以用拗救的格式。但是，在使用拗救手法时，一定要全面考量，顾及全篇，尽量追求句式、对仗与音韵和谐的完美统一。
(2020-08-21 21:34:38) 
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