嘒彼小星，三五在東。
肅肅宵征，夙夜在公，
寔命不同。
嘒彼小星，維參與昴。
肅肅宵征，抱衾與裯。
寔命不猶。
在《国风·召南》的诗歌中，有两首作品都有“夙夜在公”的诗句，就是《采蘩》和《小星》。
但是，如果考据“夙夜在公”这一著名诗句的出处，还是应该以《小星》为主。因为《采蘩》里写的“夙夜在公”，指的是为了贵族祭祀供品的需要，下层劳动妇女从早到晚去水边采集白蒿，结束了这些公事之后，很晚才能各自归家。严格来说，这些妇女的采蘩虽然也是贵族宫中的公事，但是这些妇女本身却并不是从事公务的官吏。而《小星》则是描写的从事公务的小臣从早到晚在外忙碌，比起《采蘩》中所写的一般劳动妇女的采集祭祀供品和至多去宫中辅助祭祀活动，更为体现了“夙夜在公”诗句中公务繁忙与尽职尽责的诗意。
一些解读者对《小星》诗意的解读，偏重于下层小官吏忙碌不停无暇归家的劳苦，似乎这些小官吏在诗中喟叹着自己的命运不好，与别人能享家庭之乐大为不同。
但是，仔细读读《小星》的诗句，与一些《诗经》中描写“王事靡盬忧我父母”的诗篇在诗意上还有不同，没有直接抱怨“王事靡盬”，以致忙碌得无法与家人欢聚，也无法照顾年老的父母。《小星》的诗句，只是客观地描述了公务繁忙，就连晚上也要赶夜路去办公事。然后在诗篇的段末，带有几分自嘲地说，这就是我们这些小臣与人不同的人生遭遇和生活状态。
“寔”字是诗中表示肯定的语气词，意思大致为“是、确实”。
而“命”字在诗中，不能简单地解读为“命运”，而是表示人物的遭遇和生存状态的词义。
李密的《陈情表》中，写了与年老体弱的祖母“相依为命”的文字，这里的相依为命的“命”字，就表示的是生存状态的词义，而不是命运的词义。
在《小星》中，作为小臣必须以公务为重，哪怕夜里也要行路办理公事，肃肃宵征与夙夜在公便就成为了常事。
“抱衾与裯”，“抱”字不是指的“抱着”的词义，而是代指的“抛”字，就是“舍弃”的词义。“裯”字还是指的被子，与“衾”字都是表述的床上的被子的词义。
“抱衾与裯”，表述的是别人都在夜里上床安睡，而我们因为公务在身必须赶路夜行，不能像别人那样安享榻上睡眠的舒适，只能舍弃这般的安乐了。有人将其解释为官吏执行公务自己带着被子行李夜间上路，这就与诗意不相符合了。既然是夜里上路，而且未必就是步行，可能是乘马或者坐车，抱着（带着）被子赶路显得与诗意有些不符。
《康熙字典》在解释“抱”字时释义道：【集韻】【韻會】【正韻】披交切，與拋通。棄也，擲也。【史記·三代世表】姜嫄生後稷，抱之山中。【皮日休詩】季春人病抱芳杜。其引用的女子生了孩子“抱之山中”的例子表明的不是把孩子抱到了山中，而是弃之山中。这就证明“抱”字在古时不是只有“用手抱着”一种词义。
“寔命不犹”，与第一段段末的“寔命不同”，诗意是相同的。“犹”字在这里表示的是“相似”的词义，“犹”字与“同”字在诗意上是一样的。
读了《小星》的全篇，有描述公务繁忙日夜不停的诗意，也有自叹生存的遭遇或者状态与一般人不同的感喟。但是，与《诗经》中一些其他抱怨王事靡盬忧我父母的诗篇比较，还是没有过多对公务繁忙表示极为反感的心情。
“夙夜在公”这个词汇，与“宵衣旰食”、“夙兴夜寐”等词汇一样，都是历史上表示公务繁忙的词义。在当今的时代，赋予这些古代的词汇以新的词义，表示当今公务人员的勤勉尽责，依然还是可用的。
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(2020-06-28 12:53:49) 
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