前阶段，各地公安部门在扫黄过程中让卖淫女游街示众，当街罚跪，在网上引发争议。针对这一现象，在前天的公安部工作会议上，治安管理局局长刘绍武提出一个建议，将卖淫女改称“失足妇女”， 并重申：不得歧视、辱骂、殴打，不得用游街示众、公开曝光等侮辱人格尊严方式羞辱卖淫女。此举意在尊重以卖淫为业的特殊人群的人格。从人权的角度上说，这是一个进步，卖淫女也是人，也应有起码的人格尊严，游街罚跪的做法是不合法的极端化行为，理应制止。可是给卖淫女改名的做法却是值得商榷的。

将卖淫女改叫“失足妇女”是不是真的能让她们得到尊重呢？我看未必。

一类人群能否得到社会的尊重，这要看他们的社会地位，而不是名称。卖淫女属于下层人，这一点大概不会有人提出异议吧。这类女子多来自贫寒人家，至少我没听说过哪个公务员或富豪家的女子从了妓。原因很简单，妓女是伺候男人的下贱的职业，做伺候人的事本身就低人一等，更何况是拿身体给人享乐呢？但凡是社会地位过得去，经济宽裕点的，谁愿意以色事人？就像许多从事下层职业的人原本无可奈何一般，卖淫的女人恐怕也没有几个是心甘情愿的。“性”是以两情相悦为前提，每一个女人心中都会有自己的白马王子，有道是自古美女爱英雄，从来靓女思俊男。男欢女爱，云雨行事是一种精神上的享受，然而卖淫女是没有选择对象的权力的，如公共汽车一般有钱的就上，其间我想泪水多于欢笑，笑脸更含辛酸。

既然这种实质性的地位不会改变，那么，社会对其歧视就不会改变，改个什么名称有什么意义吗？古代时人们管她们叫“娼”叫“妓”，好像是和音乐和点关联，带着些文化的味道。现在叫“卖淫女”，这“卖”字里面似乎含有商品化的感觉，成了一种买卖，一种交易。古代人讲究文化，现在人讲究经济，妓女的名称也在与时俱进呢。

然而坐庙堂者终于感觉卖淫女的叫法太GDP化，也太职业化。在咱中国，卖淫是违法的，违法却还存在，岂不显出执法的人太不给力？太不作为？改个名称吧，都叫“失足妇女”。表面上看，似乎是为了尊重，其实更深一层则是对外好有个交待，你看，我们的制度还是优越的，咱国度里一向不允许卖淫，即使有，那也是少数，是个别现象，她们是失了足才这样的。

再细品，“失足妇女”一词意味深长。首先，商品交易的色彩倒是淡了许多，可是的道德的谴责意味却明显起来。你是失足的，当然就不是走在康庄大道之上，是入了歧途的。我们要制止你，挽救你，但更要批判你。其次，否定了社会的不合理性。不是我们的社会逼你成为今天这个样子，是你自己一不小心，或自甘堕落。将丑恶现象的缔造者现实社会的责任悄悄地推掉。我并非在为卖淫者喊冤叫屈，以肉体事人的确是个悲哀。然而这种悲哀不是哪一个卖淫女的悲哀，而是整个社会的悲哀；如果卖淫者不明羞耻，那是因为这个社会不明羞耻了，就好比鲁迅笔下的祥林嫂的愚昧正是整个封建礼教的愚昧一样。若将一个社会比作一副躯体，那么卖淫嫖娼就如同这躯体之上的一个流脓的疮痍，绝不属正常现象，它是一种病态而躯体本身却是疮痍产生的根源，这一点不容掩盖。

若要真的尊重她们，改变她们，请不要在名称上作文章，最为要紧的是多想想我们的社会病在何处，多从制度上改进，多从道德上教化，这才是治本的措施。

                                                         2010.12.13

（金色秋风原创）