（思进注：各类“美国衰败了”的文章很多，有些分析是事实的陈述、逻辑自洽；不过，有些判断则可能失之偏颇（如最近因涉非法吸储被捕的某“财经大V”的一系列文章）。恰好我和庞忠甲先生在10年前合著的《美国凭什么》（2012年出版）介绍了美国的经济、科技、军事、教育、营商、民生等方方面面，现在看来并不过时。那就从4月2日开始，特选摘部分内容，和大家分享……）

Change we can believe in？

美联储历来都要为美国经济走向给出说法。 6月23日伯南克主席破天荒无奈地对记者说：“我们无法对于美国经济为何持续以较慢的速度增长做出精确的解读。”

“美国精神”内涵的自我纠错能力失效了吗？

什么才是今天堪以导致美国真性衰落的危机？按其层次特性，顺序分列三大项如下：

5-3-4 导向美国真性衰落的致命危机之三 —— 信仰危机

（接上）德国的新约神学家和存在主义神学家，近代有影响的新教思想家波尔特曼（Rudolf Bultmann）在1941年6月发表的《新约与神话》中指出，“人不可能在使用电灯和收音机、用现代医学和医疗手段来治病康复的同时仍相信新约中的神灵和奇迹世界。”

他以为，“新约时代的观念世界与我们当代的思想认识已有天壤之别，我们的世界观已不可避免接受现代科学技术指引，而《新约》反映的世界观则体现了古代盛行的神话的意义。”

波尔特曼认为，“这一切均为神话之谈……，它们表达了前科学时代的思想，在今天看来早已过时，不被重视，因而绝不再是人们信的对象。”他为此指出一切已经了结“基督上天下地的历史已经了结，末世的观念已经了结，圣子驾着云彩复临的期望已经了结，神迹奇事已经了结，神的信仰也已经了结。这一切对现代人而言不仅不可理喻，甚至不值得再提。人们绝不相信自然与历史的进程会因超然力量的预而中断，也不认为自我人生的意义会由此而决定。”

冷战结束，意识形态对峙和美苏霸权之争俄然消失，西方社会突然解除了头顶上的“达摩克拉斯之剑”（Sword of Damocles，佞臣达摩克拉斯口口声声称颂君王多福，暴君以一悬剑，命达某坐在下面，使知王者忧患。）──历时半世纪的循正道和平演变的强大致命压力。正如哈佛教授亨廷顿（Samual Huntington）认为，今日美国社会日益混乱，主要在失去了敌人。这种观点并非全然荒谬。高科技时代来临，人类支配环境的能力和手段空前大增，又失去了鞭策力量，信仰危机怎不脱缰而起？

许多人认为教堂对他们已经没有精神的吸引力在那里得不到任何新的启发。

──“如果对地狱的观念和沉沦的恐惧一旦冷淡了，那麽人们对天堂和得救的渴望就会跟着冷淡下去。”（英国，约翰．班扬《天路历程》）

由于缺乏信仰，没有罪恶感，没有亏欠和内疚感，只要游走法律边缘，作恶不受惩罚，或者犯罪不被知道，就是无罪。

信仰危机的表现，可以概括为一句话：爱心（公心）无奈凋敝，自私恶魔飞扬跋扈；首先在人民享有高度自由权利的发达民主多元开放社会显露狰狞面目，为人类文明前景敲响了不祥的警钟。

如果我们把十九世纪中叶至二十世纪前期社会达尔文主义支持帝国主义以至法西斯主义肆虐人间，视为基督教文化区的第一阶段信仰危机，那麽，后冷战的今天，不妨被看作它的第二阶段。前者为国家强势主流政治主导，后者则起自民间，势若燎原，铺天盖地而来。

体现爱心或公心的共同意识形态衰落之际，美国和西方世界高度自由化的社会环境，恰好提供了自私恶性狂飙，大肆破坏民主政治体制两心调谐性质的大好机会，很容易导致社会性的道德沦丧现象，表现为精神空虚、良知泯灭、无视公益，为求器官快感刺激而不择手段，加剧了行为上隐性或显性的犯罪倾向。而与高科技相结合的恶魔型犯罪模式，毫不奇怪地充当了信仰危机的前卫时尚。

信仰危机，使得人们摆脱了崇高，神圣的理念和诫条，也不再害怕天道报应或末日审判，当然凶神恶煞尽出。美国在监人数超过230万，这就是说每10万人中有740人关在监狱里。成年人当中，有超过1%的人正在监狱服刑。美国在监狱犯人人数和占总人口比例两方面，都名列世界第一。

在暴力犯罪的背后，各阶层特别是白领阶层的隐蔽的罪恶活动也不甘居落后。投机，欺骗，非法或钻法律漏洞图利司空见惯金融证券业弊端层出不穷。而以上帝名义举办的许多慈善事业，主要在养肥经纪人；早为莎士比亚奚落的不肖律师们游走法律边缘，以兴讼作浪敛财为能事，已成为这个伟大法治国家的公害，救死扶伤，令人起敬的白袍医药界，知有多少不在浮报滥支以自肥？美国医药费用达到了世界上荒谬不可思议的超高水平，还在暴涨不已，而老人健保安全网也岌岌可危，亟待挽救。

神圣的宗教界自身丑闻百出，则从内部破坏自己的信仰形象。有著名的模范布道家把募捐来的善款大手笔用于长期嫖妓，有牧师在教堂吸毒贩毒，神甫性丑闻案件层出不穷，上帝能不大失所望？

美国基督新教的福音派（Evangelical），从20世纪70年代末期以来，一直是美国社会的主流教派。麻萨诸塞州Gordon-Conwell神学院历史和系统神学教授威尔斯（David F. Wells，1939-）在《孤独的神（God in the wasteland）》一书中一针见血地指出，今天福音派教会已被这个巴比伦的世界掳去。作者在最后呼吁：教会必须严肃面对自己，停止演变成专为满足宗教消费者的超级市场，立志成为一种抗衡文化的灵性力量。（待续）

2011年12月写于纽约哈德逊河畔

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