《大学》中说道：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。意思是古代那些想要彰显人类的德行和德政于天下的人士，通常会先从治理自己的国家着手；要治理好国家，必先使自己家族和睦相处，齐心协力；要把家族的亲人整治好，必先修养自己的品德；要修好自己的德行，必先端正自己的心思；要使自己心无杂念，必先使自己的意念真诚；要求诚心诚意，必先使自己知识广博明确；要获得广博明确的知识，在于认真地穷究事物的道理。 

　　一个人内在的德智修养，会直接影响其外在的各种行为，因此人要懂得修身，懂得追求合理，凡事适可而止、不去自欺欺人。这样无论对自身还是对家庭来讲，都是有益的，正所谓“身修而后家齐”。齐家作为建立家风的第二个环节，又需要人们注意些什么？

　　我们把修身的几个基础做好了，才有办法进入第二个环节——齐家。我请问各位，家怎么齐？每个家庭都不一样：人口数量不一样，居住环境不一样，家庭背景不一样，经济状况不一样……没有一模一样的。怎么齐？“齐”是这个家里的人，心要齐。一家人齐心协力，就叫齐家。而不是说把每个家庭都搞成一模一样，那不可能，也没必要。

　　齐心是很难的。齐心从谁开始？从夫妻开始。现在的很多夫妻根本就不是一条心。齐，需要夫妻互动。我们同甘共苦，我们不羡慕别人，我们不跟别人比。别人怎么说我们是他们的事情，我们走自己的路就好。

　　在巴金和萧珊身上，“愿得一人心，白首不相离”的爱情誓言得到了最完美的诠释。巴金对爱情十分执著，他曾说过：“我看不惯那种单凭个人兴趣、爱好或者冲动，见一个爱一个，见一个换一个的做法……多多想到自己的责任，应该知道怎样控制感情。”

　　婚姻的幸福、家庭的和睦，都离不开夫妻二人的齐心协力，只有夫妻齐心，才有助于家业的兴旺和子女的健康成长，这是建立良好家风的关键环节。当家风建立后，就应当在父母的言传身教中世代传承下去。那么，家风的传承究竟有多重要？传承家风，又需要注意些什么呢？

　　第三个环节，是传承，也是现在最欠缺的。传承就是一代一代把它传下去。我先讲一句比较严重的话：我们的社会，我们的伦理，我们的家庭，就是因为当中有一代人放松了，才会让整个链条脱节、断裂，造成我们今天这么痛苦。那代人是有意还是无意的？我真的不知道。但我想他们是好意，只是不知道自己做了件大坏事。我们经常好心办坏事，自作聪明，好像别人都糊涂，只有自己看得到，然后曲解、扭曲圣贤的话，最后搞得不可收拾。就好像传染病一样。传染病一来，不知道多少人要牺牲，经过好几代人都恢复不过来。

　　中国人治家、齐家是非常严谨的。家都治不好，怎么出来治国？很多人就开始质疑了，你把家治好，就可以治国吗？那当然。中国人的家，是由小家庭慢慢变成大家族的，所以我们叫大家长。