出自《论语·子张篇第十九》。原文：子夏闻之，曰：“君子之道，孰先传焉？孰后倦焉？”译文：君子之道内容丰富，哪个该先讲哪个该后讲（是不必教条的）。

子夏是孔子的学生。在孔子过世后，子夏的教学是“标本兼治”派，除了传授儒家的“仁学”以外，还在学生中搞些实用的职业培训，譬如“礼仪”方面的知识，我倒是赞成子夏的。

子夏教育学生从学习扫地的礼仪开始，看起来可笑，其实是有道理的。譬如大家正在吃饭，服务员拿着笤帚进来热火朝天地扫地，大家定会不高兴。因为服务员没有给予顾客作为人所应受到的关怀与尊重，也就是没有“仁”的精神，“礼”的修养。

可惜中国社会从“五四”运动提出打倒孔家店以来，“礼”的教育被当做垃圾丢掉了。青年人到了社会上，都不知自己该站哪儿，该坐哪儿，哪句话该说，哪句话不该说，成了一群“无礼”之人。时至今日，这个问题仍然存在。