气忌躁  言忌浮  才忌露  学忌满
    胆欲大  心欲细  智欲圆  行欲方

　　 此副联是为人处世、修身养性的格言联。选自安徽黄山市黟县的古联。

　　上联讲修身养性的禁忌。即人的气性包括脾气、性格乃至精神状态要避免或戒除急躁、浮躁、骄躁，躁则不安。言谈切忌虚浮、华而不实。宋·苏轼诗云：“愿子笃实慎勿浮，发愤忘食乐忘忧。”（《代书答梁光》）人能多才多艺固然好，但有才要忌露，不宜露才扬己，过分表现，以免遭人厌恶和忌妒。古人云：“满遭损，谦受益。”（《书·大禹谟》）谦虚使人进步，骄傲使人落后。总之，躁、浮、露、满，都是人们修身养性过程中需要努力克服的不良品行与作风。其中尤以“躁”对人们陶冶性情、安定心志极为有害。气贵和，心贵安。三国·魏·嵇康在《养生论》中说：“精神之于形骸，犹国之有君也。神躁于中，而形丧于外，犹君昏于上，国乱于下也。”所以，他提出：“修性以保神，安心以全身，爱憎不栖于情，忧喜不留于意，泊然无感，而体气和平；又呼吸吐纳，服食养身，使形神相亲，表里俱济也。”

　　下联则为医德修养的准则。语出五代后晋·刘晌《旧唐书·孙思邈传》：“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。”孙氏这段格言，来源于《文子·微明》和《淮南子·主术训》：“心欲小而志欲大，智欲圆而行欲方。”此语本为处世为人的格言，孙氏则引申为医德修养的准则，强调医者治病，既要胆大，如赳赳武夫，临事不惧，勇往直前；但心要小（细），小心谨慎，如临深渊，如履薄冰。孙氏倡导的胆大心细智圆行方的从医格言，不仅为后世从医人员提供了医德规范，也为人们祛病延年创造了求医的良好医风。