令人不适的返璞歸真

转自豆瓣：http://www.douban.com/review/2297212/  作者：jade

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　　從沒有其他小說對於我而言像這本一樣難以下嚥。
　　
　　小説的寫法不同于一般對於文學的定義，這個通識的基礎建立于18-19世紀經典讀本上(Novel, Romance, Fiction, etc.),以敍事爲主干，夾雜抒情與議論——大段大段的插入，不少作家喜歡這麽干儘管不討好，但大體上我們稱之爲情節。不巧的是，本書冗長的文字就像撒在pasta上的香料，通心粉被盤剝，只能用叉子的一尖艱難的粘拈零星的綠色，貪心並小心地舔噬，味理應在此又食而不知道。如果一定要形容，大概就是這樣子，概括的詞句和概念恐怕都不足以表示“哪能嘎囉哩吧嗦”的窩火。
　　
　　雖然閲讀的過程很令人傷心，不失爲一本好書，也許是出於對存在的人的存在感的認同。人很少會180度逆轉、或者毫無預設立場地指出某樣東西很高明，如果直覺驅使他做出有利判斷，大有可能是這樣東西符合他的價值預期。我不敢用“共鳴”、“訴求”一類熱忱的詞，鍾情于歸屬感會強迫聯想到最後的精神病院。自然，我不能解釋爲什麽六艘船隻要花一天，爲什麽人們認爲西懞成爲上帝（正如人已經行爲了很長時間）——認爲是神祕主義的宗教行爲。
　　
　　對，人們是脫離于人的群體，而我不知道人們是什麽，也游離于人的邊界。
　　
　　我只能隱約地感到，等到快要抓到可能的綫條時，它就像魚一樣滑溜去了，臨走還抽我幾巴掌算是嘲笑。邏輯是沒有意義的，或者說文字會使你自動放棄邏輯的能力，因爲倦乏或無聊。
　　
　　在 Louis de Funès的電影裏發現，法國人有种喋喋不休的幽默感，他們喜歡把毫無關聯的誇張和聯想像北京炒肝似的燴在一鍋裏，沒有karma的規則，只是隨著思維激動地意淫。我讀這本書的時候，不得不幻聼譯文的筆畫成爲香榭麗爾的音符，真實得令人相信自己能脫口而出，差不多是Amélie 中旁白的聲音，中穩帶點俏皮。我亦在意淫，非意淫不能消解其字困句擾。
　　
　　書後附了柳鳴九的評述，本書對現代西方文明強烈厭棄，亞當波洛的原始化、降格化、非人化、物化的感覺方式是應証的“驚世駭俗的”（鍾情于這個形容詞）反叛。我對於人的本真的認識是遲疑的，人所與生俱來的或是人所自然趨向的。我決非是企圖用相對主義來顯示笨拙的深度，但是模糊的前提讓人不得不懷疑一些表示進化程度詞的使用。另有一個表述是難以接受的，“現代文明社會的膿瘡：色情、毒品與流浪行乞...”這些膿瘡從歷史上看不是現代文明成就的，除了毒品確實是膿瘡以外，色情與流浪行乞算是貼了邦迪的小傷口罷了。“擺滿花束和果籃的橡木餐桌、絲絨窗簾、雙人床和印象派複製劃”，這些代表了大多數人——包括實現的以及嚮往的標誌，與妓女的陰道或流浪者的碗無甚差異。如果生活沒有生命。
　　
　　下雨前的天氣，氣壓低迷，天空陰沉，遠山近水都被罩上骯髒的玻璃，只能自己哼哼小曲樂樂；一陣閃電雷鳴過後，幾滴小雨撩起煙霧少許，悄然又停，保潔工人依然留下骯髒的爛攤子，不上路的雨天，令人不适。