玉华宫位于铜川市金锁关镇玉华村北的玉华山麓。玉华宫初名仁智宫，后更名为玉华寺，再至后来的玉华宫，其命运跌宕起伏，如同一部波澜壮阔的历史长卷。它诞生于唐高祖李渊在位时期，那时北部突厥势力强盛，频繁侵扰边境，对京师长安构成了严重威胁。为抵御突厥的进犯，李渊在武德七年（624年）作出一个重要决定，在秦直道附近的玉华山修筑仁智宫。这座宫殿不仅是前沿的军事指挥部，还兼具离宫的功能，李渊在此处理国家大事，运筹帷幄，指挥若定。

　　一

　　随着时局的转变，到了唐太宗李世民时期，贞观二十一年（647年），李世民在仁智宫的基础上进行了大规模的扩建和重建，并更名为“玉华宫”。玉华宫成为唐朝皇帝们喜爱的避暑胜地，与翠微宫、九成宫、华清宫并称为“唐代四大避暑行宫”。根据历史记载和考古研究，玉华宫的前身仁智宫不仅是皇帝避暑的场所，也是文人墨客和僧侣们交流学问、修身养性的地方。仁智宫内的肃成殿依山而建，与自然风光融为一体，展现了古代皇家园林的独特魅力。肃成殿以“山崖为屏、悬泉为幕、松林为障”，将人工殿宇与自然奇观融为一体。今日遗址虽仅存基址与石窟，但通过航拍与出土文物，仍可窥见当年“丹溪缭绕，璇树玲珑”的仙境之姿。

　　唐永徽二年（651年），唐高宗将玉华宫改为佛寺，名为“玉华寺”，使得这里更添一份宗教文化的色彩。玉华寺成为当时享誉世界的佛门圣地，吸引了众多高僧前来译经讲法。显庆四年（659年），唐高宗应玄奘法师的请求，将玉华寺赐与其作为译经之所。玄奘法师在此带领弟子们夜以继日地翻译从古印度带回来的佛典，为佛教在中国的传播作出了巨大贡献。

　　玉华宫的建筑艺术独具特色，由唐初著名的建筑工艺大师阎立德设计营建。他巧妙地借势就势，利用玉华山的自然地形地貌，通过石桥、廊道将西北的兰芝谷与东北的珊瑚谷连结成一个有机整体。凤凰谷中的玉华殿作为正宫，内有沿山凿成的石室，至今仍然留存于世。这些石室不仅坚固耐用，而且冬暖夏凉，是避暑的绝佳之地。宫殿群中还有多座正殿，如排云殿、庆云殿等，以及皇太子居住的晖和殿等配套建筑。整个玉华山东西十多里的三个山谷中，共修了九座宫殿、五个宫门，彼此间以桥和甬道相连，构成了一个规模宏大、布局精巧的宫殿建筑群。

　　为了保障玉华宫的安全，唐太宗还在其西北的庆州至宜州地带修筑了坚固的长城，形成了一套完备的防御体系。这道长城蜿蜒起伏，如同一条巨龙守护着玉华宫的安宁。唐太宗对玉华宫的环境和建筑艺术颇为满意，曾亲撰《玉华宫铭》予以赞赏。虽然原文未能流传下来，但太子李治的《奉和玉华宫铭》中却留下了对玉华宫美景的生动描绘：“顺请铜山，镌芳金谷，道光轩驾，声流姬迹，引此崇崖，介通帝宅。峻侔铜柱，祥韬金碧，饮渭南通，鸣岐西格，炎生肇授，彤暑初融。”“丹溪缭绕，漩树玲珑，径分余云，岭界斜虹。”“云飞御鹤”，这些诗句不仅彰显了玉华宫的典雅大气，也让人仿佛置身于那个辉煌的时代，感受着那份属于玉华宫的独特魅力。

　　二

　　佛教沿着丝绸之路传入中国后，便与中华文化紧密地融合在一起。唐太宗李世民也深受佛教文化的影响，他曾在玉华宫两次召见高僧玄奘。玄奘，是法相宗的创始人，也是中国佛教三大翻译家之一。他二十六岁西游印度，历经十七年，往返五万里，游历了“百有三十八国”，带回了大量的佛教经律论。他的归来，为中国的佛教文化注入了新的活力。

　　唐太宗首次在玉华正殿召见玄奘时，对其献身中印文化交流与治学精神予以了高度的表彰，并安排他在玉华宫避暑休养。第二次召见则是在庆福殿，唐太宗还让弘文馆学士上官仪宣读御制的《大唐三藏圣教序》，太子李治也在此撰就了《述三藏圣记》。这些举动，不仅体现了唐太宗对佛教文化的重视，也彰显了玉华宫在当时的重要地位。

　　唐高宗即位后，永徽二年将玉华宫改为玉华寺，并命玄奘到玉华寺译经。玄奘僧徒在玉华寺的正殿，于悬崖峭壁间开凿石窟，内造佛像及浮雕，还留下了诸多石刻文物。这些石窟和浮雕不仅具有很高的艺术价值，也是研究佛教文化的重要资料。他们从显庆五年正月一日开始翻译《大般若经》，至龙朔三年冬月二十三日完成，历时三年之久。这部经书的翻译完成，标志着中国佛教文化的一次重大飞跃。完成之日，玄奘合掌向众徒感慨道：“向在京师，诸缘牵乱，岂有了时，今得终讫。”“此镇国之典，人天大宝，徒众宜各踊跃欢庆。”然而，令人遗憾的是，麟德元年正月初一，玄奘欲翻译《大德经》时，却已力不从心。他前往兰芝谷、珊瑚谷朝拜后，于二月五日半夜病逝于玉华殿。他的离世，不仅让佛教界失去了一位杰出的高僧，也让玉华宫失去了一位重要的文化使者。

　　玄奘之后，玉华寺逐渐走向衰落，规模也日渐缩小。至明末时期，因战乱而毁，曾经的辉煌成了历史的记忆。此后的一千多年里，玉华宫所在的山谷沦为了落魄之地。虽然林木繁茂，但因地处偏僻，崎岖险峻，不利于农耕，因此人烟稀少，尽显寂寥与惆怅。在关中贴近陕北的广袤大地上，它本极易被忽视，若不是曾经的辉煌与传说，恐怕早已被人们遗忘在历史的尘埃之中。

　　三

　　历史总是充满了惊喜与转折。进入21世纪以来，玉华宫迎来了新的转机与崛起。随着文化旅游业的蓬勃发展，这座古老的宫殿再次焕发出了新的生机与活力。巍峨的宫门拔地而起，令人心生敬仰。踏入宫中，甬道、湖水、草木等景点错落有致，虽然中规中矩，却也偶有惊喜之处，引人入胜。玄奘纪念馆庄严肃穆，屹立其中，更添了几分文化底蕴与历史厚重感。这里不仅展示了玄奘的生平事迹和佛教文化，也成为人们缅怀先贤、感悟人生的重要场所。

　　乘车盘山而上，松涛阵阵，山岩斑斓，飞瀑高悬，清风拂面，令人心旷神怡。玉华宫的自然景观与人文景观交相辉映，构成了一幅美丽的画卷。站在山顶俯瞰，整个宫殿群尽收眼底，那些古老的建筑在岁月的洗礼下显得更加沧桑而神秘。

　　20世纪80年代起，玉华宫犹如一颗蒙尘的明珠被重新擦拭。甘甜的水、清新的风、肥沃的土地、新旧交融的建筑、重见天日的碑石、流传的故事与传说、绚烂的云霞与璀璨的星光，纷纷汇聚于此，共同谱写着玉华宫的新篇章。1993年，中国佛教协会赵朴初会长题写了“玉华宫”“肃成院”两块牌匾，正气浩然，为玉华宫增添了几分庄严与肃穆。1998年5月，铜川市佛教协会会长正竖法师在玉华寺遗址主持修复奠基典礼，各地高僧大德云集于此，香烟袅袅，钟鼓齐鸣，共同见证了玉华宫的重生。

　　如今的玉华宫，有郭玉沟、珊瑚谷，有玉华湖、七叶湖，有丝路玄奘纪念馆、六小龄童艺术馆。阳春，山花烂漫，美不胜收；盛夏，溪回松风，旷然神怡；金秋，色彩斑斓，壮美如画；隆冬，银装素裹，冰雪梦幻。可谓是“瑶琳福地，景象万千，人杰地灵，源远流长”。玉华宫已经不仅仅是一处古老的宫殿遗址，更是一处集自然景观与人文精神于一体的游玩佳地。它不以单纯的风景取胜，而是将自然景观与深厚的人文精神相互交融、彼此提升，既重拾了昔日的繁华，又叠加了玉华寺的厚重内涵。

　　站在玉华宫的遗址上，我不禁感慨万千。这座古老的宫殿见证了历史的沧桑与变迁，也承载了无数人的梦想与信仰。它如同一部厚重的历史长卷，记录着过去的辉煌与衰落，也预示着未来的希望与重生。我相信，在未来的日子里，玉华宫一定会以更加璀璨的姿态出现在人们的视野中，继续书写它穿越千年的传奇故事。而那些关于玉华宫的故事与传说，也将随着岁月的流逝而愈发显得珍贵与动人。它们将像一曲曲悠扬的琴声，在人们的心中久久回荡、不绝如缕……

------2025年08月16日《西安晚报》第7版文化周刊 西安地理

https://xafbapp.xiancn.com/newxawb/pc/html/202508/16/content_291160.html