心无门槛便自在

              张君燕

所谓“门槛”，就是门框下面、紧挨着地面的横木条，也有石头或者金属做的。现在不常见了。旧时，几乎每家每户门口都有这么一条门槛，用来防止雨水漫进家中。传统文化对于一些事物常常有特别的解读和延伸，“门槛”也就有了其它寓意，对外挡雨水、晦气，对内挡财挡命。仿佛有了这条门槛，一切不好的事情都无法进门，财气、福气和寿命则可以好好地保留在家中，不会流失。

在过去，门槛能显示出一户人家的财富和地位。豪门贵族家庭会被称做“高门槛”，这里的“高”可不光是一个形容词，是实实在在的高，门槛高与膝齐，再加上向外延伸的台阶，比一般人家的门槛要高出两三倍，体面与气派一展无遗。有些人家还要用铁皮包门槛，或者干脆用金属做成门槛，看起来更加牢固、坚不可破。门槛高，大门就高，门槛低的人家自然与其极不相称，一个高高在上，一个瑟缩一角——这就是所谓的“门当户对”。

关于门槛，民间有很多讲究。父母常常叮嘱子女，去别人家做客，要跨门槛而过，千万别踩在上面，否则就成了“迈不过去的槛”。听起来很玄乎，我到觉得，这只是父母教子女遵守礼仪的托词罢了。大概认为吓唬比说教更管用。寺庙里门槛的讲究更甚，过寺庙的门槛，男客要先迈左脚，女客要先迈右脚，这事关百年之后究竟是入西方净土还是入地狱，一点都马虎不得。我常纳闷儿，佛教讲究因果，积德行善之人来世必有福报。那么，一个做了一辈子好事的人如果进寺庙时迈错了脚，一辈子结的善果就清零了么？

讲究多了，有形的东西会慢慢抽象成无形的东西，现实中的“门槛”会变成心里的那道“槛儿”。很多人时运不济时，会抱怨“遇到槛了”；本命年也被称作“槛儿”，扎根红腰带辟邪，就是为了迈过这“槛儿”；有句话叫“七十三、八十四，阎王不叫自己去”，这里的七十三和八十四就是老年人面临的“槛儿”……只是，看得见的门槛好迈，看不见的门槛就难过了。

《红楼梦》中，妙玉自称“槛外人”，取自宋代诗人范成大的两句诗“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”。妙玉清高，“槛外之人”是自谓蹈于铁槛之外，超越于众人、常人、俗人之上，其他人在她眼中不过是“槛内”扰扰之人。然而，曹雪芹给她的判词则无意说出了真相“云空未必空”。妙玉虽自认槛外人，其实非常执著于槛内的等级之分、尊卑之分。在她眼中没有佛家弟子的众生平等，从对刘姥姥和对贾母的态度可见一斑。而梅花雪茶、绿玉斗杯子等等也只是她刻意显示自己高雅品味的工具而已。

倒是谦称为“槛内人”的贾宝玉恰恰是一个真正的槛外人，无偏执之心，无虚妄之心，无分别之心，从执著于有形的外在色相转入宁静澄明的自然心性中，实现真正的解脱和自由。可见，心无门槛，便得大自在。

《谈心》2025年第一期