一提起佛，人们首先想到的是烧香、拜佛、念经、打坐......感到很神秘，一提起成佛，更是高不可攀难以想象的。其实佛就是生活中一些很平常的正能量的事，都做到了你就成佛了！比如：
1.勇于自我批评、自我剖析......
2.不攀比，不跟风，不追潮流......
3.胜不骄败不馁，荣辱不惊......
4.不信鬼神，自强不息......
5.心无贪念，乐于奉献......
6.忍辱包容，宽宏大量......
7.孝敬父母，爱护家人......
等等等等。
勇于自我批评......是遵因果的表现。因果是事物普遍联系的客观存在形式，任何事物都是在因果立体网上的存在。因果业报，谁都违背不了。根据因果业报，你做出的善行、恶行，必然产生相应的善果和恶果，其果报，只能自作自受。勇于自我批评、自我检讨、自我剖析......直入病根，是真查快找问题原因的唯一捷径，是佛智慧的最直接体现。
不攀比、不跟风......是无分别、不着相的表现。人生活在社会里，不可避免地会受到传统旧观念和不良社会风气的影响，攀比跟风追潮，争先恐后当房奴、车奴......这都是分别心做崇，是着相的表现。不攀比，不跟风，不追潮流......彻底摆脱旧有意识形态的束缚，是佛性的显现。
胜不骄败不馁......是随缘的表现。因缘关系告诉我们：付出了，不一定就能得到相应的回报。如农民种地，种下的种子是因（辩证法说的内因），泥土、阳光、水分、养分等是缘（辩证法说的外因），因缘条件组合的过程是和合。种下的种子，只有在泥土、阳光、水分、养分等外因条件都适宜的情况下，才能长出庄稼来。人只能决定因（内因），即自己种什么不种什么，不能决定缘（外因），即外因条件如阳光、水分等充足适宜与否。如果种下种子，遇到干旱或长出苗后遇到大水、冰雹等自然灾害，也一定不会有好收成甚至绝收。所以虽然付出了，外因条件不具备，也不会获得相应的回报。缘（外因），来去聚散，是命运，只能接受，不可强求。无论遇到顺缘逆缘，都能坦然面对、坦然接受，做到一切随缘，就是佛境界的显现。
不信鬼神，自强不息......是内求的表现。六祖在《坛经》机缘品回答僧人法海“
即心即佛”提问时，早就为人们指明了修佛方向：修佛即修心，要向内求，不要向外求！相信神灵保佑，一味地向外求，是人们以有所求的心去求无所得的果，是自欺欺人、误事误人的愚痴行为。佛法是内求，是自我解脱、自我强大、自我保佑。
忍辱包容......与缘起无限相应，是佛的胸襟。
甘于奉献......是慈悲的表现。慈，是用爱心给予众生安乐；悲，是用怜悯心解除众生痛苦。慈悲是与众生同呼吸共甘苦，是人心慈善、佛家胸怀。
孝敬父母、爱护家人......是最基本的做人准则。佛是过来人，人是未来佛；做佛，必须先做人，人做圆满了，方可做佛。
无分别、不着相、遵因果、随缘起、慈悲、内求、与缘起无限相应，就是佛思想、佛意识、佛胸怀、佛境界、佛所为、佛之行，都能做到了，你就成佛了。
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