“狼来了”的故事几乎尽人皆知。传统的讲法是把说假话的危害落在物质损失上，“当狼真的来了以后，多次受骗的人们再也不来施救了，于是狼就把羊都吃了。”

    这种讲法肯定有问题。我常常想，现在诚信缺失这么严重，是否跟这个故事的讲述偏颇有关？

    这里起码有两个问题。一是说假话不一定有物质损失，相反却可以获取很大利益，现实生活中这种例子太多了。二是今天的孩子根本不操心柴米油盐，对物质损失没有概念。

    “狼来了”的故事里的放羊娃，最要害之处是他愚弄他人，不尊重别人的人格，侵害了别人的权利，是一种严重的不利他人的行为。如果用是否有利他人的标准来研判，可能对树立诚信意识更好些。

    独生子女的天然不足是不知如何与人相处，不知怎样对待别人。在家里，除了百般呵护他们的若干大人以外，他很少遇到与同龄人或更弱群体相处的问题。在一次大学同学10年聚会中，不少人孩子的表演都让他们的父母羞愧尴尬：当一只鸡端上来，五六个孩子都喊着要吃鸡腿，家长们谦让之后，没分到的孩子立时大哭起来。有的孩子把一人一只的油焖大虾挪到自己面前，独自大吃大嚼。这一刻，家长在无地自容的同时都下了一个同样的决心，以后再也不带孩子参加聚会，再也不让他们丢人现眼了。

    其实，不能怪孩子。

    孩子没有他人意识，是环境造成的，也是家长造成的。

    著名漫画家朱德庸在谈教子经验时，有一条特别有意思——他让儿子管自己叫“弟弟”。然后，儿子就效法哥哥的样子，逐步知道应该怎样照顾弟弟。

    这个方法，可以叫做“角色缺失的预弥补”。虽然只在一段时间有效，但对于独生子女家庭来说，也算是聊胜于无了。

    朱德庸这样禅精竭虑地做角色弥补，算是抓到了教育后代的根本。

    作为家长，要画好两个圆。自己的孩子是一个独立的圆，他人也是一个独立的圆。

    家长常常意识不到孩子也是一个独立的个体。如果让家长描述孩子与自己的关系，出现最多的是：“我的生命的一部分”“我的希望所在”“我最无私的服务对象”“我最愿付出，最愿呵护的”等等，总之，孩子是自己的对象，局部，附属品。

    一次，有个家长让我和他的孩子聊聊。看到孩子聊完欢蹦乱跳的样子，家长问：你是怎么说服他的？怎么我们说就没这个效果呢？”

    我说，我从来没想过要说服谁。我只是想知道他作为一个完整的人，他的需求是什么，我只不过是为他的需求提供一点服务而已。

    后来，家长发电子邮件，说我这句话震撼了他。

    独立完整个体意识，在中国漫长的农耕社会中，是非常缺乏的。如果不把孩子当成独立个体，当成完整的圆，孩子就不知道自己的权利和担当，就会患软骨病，成不了一个完整的人。如果家长因为怕孩子丢人现眼，干脆不带孩子出来，显然是家长把自己的面子看得高于一切，而忽略了孩子的角色培养。

    把他人当成完整的圆也同样重要。让孩子成为让别人舒服的人，成为被别人接受的人，这可能比博士学位不在以下。尊重别人，为别人着想，让别人方便，心里时时装着他人，这无疑是未来社会最受欢迎的人。如果放羊的孩子能够把别人看成不可侵犯的有足够尊严的完整个体，从而尊重别人，为别人着想，不给别人添麻烦，他能让别人无缘无故地白跑吗？还能有言而无信的事情发生吗？

“狼来了”的故事，真的不是简单的故事。