怀念屈原

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屈原爱国汩罗江杂谈 |
分类: 纯属杂谈 |
关于端午节的起源有好多种说法,可是流行的说法却是为了纪念屈大夫,在华夏大地上,人们可能用各种各样的方式来怀念他,把粽子放入江里面,进行龙舟比赛,还有采摘如艾叶一样的植物,还有带据说可以避邪,香囊,如果没有屈原跳汩罗江,这个节日可能跟其它节日一样那样的平凡,但是有了屈大夫的典故更觉高雅了。
屈大夫更多的是一个贤臣,有一身才华却报国无门,屡遭奸人所害。其实他给人的吸引力远不止这些了,它的诗歌是开了浪漫主义的先河,它的那些诗作的体裁也是历史也是没有过的,可以称得上是前无古人,后无来者,最有代表性的当数楚辞这种体裁了,我有一个老师能把《离骚》全部背出来,真的是很佩服,而在我漫长的求学生涯中,我始终不能完整的记住他其中的一篇,只是读起来感觉很好,也记住那么一些名子,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。” 、“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”、“沧浪之水清兮,可以濯我衣沧狼之水浊兮,可以濯我足。”
也许这就是天赋,也许这就是我不敢去做一个专职的文字者的缘故,我没有那种天马行空的想象力,没有那种敏感的感觉来对事物的哀伤与欢乐。所以只能是一个文学的爱好者了,心中一直有一个文学的屈原,不能理解那些诗句让自己觉得他好遥远。
小时候有一种很奇怪的感觉,总觉得做官是一件很容易的一件事,时光的消逝,随着阅历的增多,有些时候觉得做官不是很难,是心太危险了,整天如履薄冰,心惊胆战,看到那么多的人因为名利误入歧途,真的是有点害怕,为了怕自己也有这种欲望,一切能具备做官的条件全部断掉,因为从现在才知道,普通人做官不仅仅要知识,更有要政治背景,还有要一些天赋。可是我的性格根本就不符合,所以未来多数是做一个自由职业者,只要能不饿着就可以了。但是屈原不一样。他出身于贵族家庭,有很好的政治基础,还才华横溢,再没有比他更合适的了。现实也说明了他的这种想法,但是他生不逢时,那样的政治环境注定他的政治理想不能实现,如果能到现在这个社会,他可能是一个很好的外交官了,他为了楚国被流放两次,可是那些楚王仍然不能悔悟,直到亡国,而屈大夫只能把他的那些政治理想寄托在他的诗歌作品中,而最后只能跳入汩罗江中,激愤而死,可以说在政治上他是一个悲情人物。
在我的心目中,屈原要比现在这个复杂,这种复杂的感情很难用语言去表达了,真的希望在读懂他的作品中的时候,与他进行心与心的交流,去寻觅心灵中的那一片净土,但是太难了,这个世界给了我们太多的理由让我们不能兑现自己的诺言,我又想起一个哲人说的那句“世界上最远的距离是心到手的距离。”
可是,屈原是永远的,所以每一个端午节,我们都在怀念那个永远的屈原——屈大夫。
本文不错,所以就转载了~
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