姚策终究还是没有躲过“最后一疼”的重击，3月23日上午，在他的个人社交媒体上发文称：“本来是美好的一天，一大清早就被各种电话问我是不是已经去世，也谢谢大家还这么关心我，目前还很好，大家各自安好”。

要知道，这段较为轻描淡写的“回应”，本来是为“辟谣”而存在的文本，然而仅仅过去几个小时后，相关文本已被删除。与此同时，有媒体通过姚策的爱人熊磊证实，姚策因病救治无效，于3月23日上午去世。

从某种意义上而言，姚策的“最后一疼”迟早会到来，只不过就看疼痛之于时间的累积够不够，他本身的意念强不强。因此回到社交媒体上的“辟谣操作”，大概率可能是家属代劳的行为，并且这也反映出，对于所谓“谣传的存在”也并非空穴来风。

说到底，从“错换人生案”铺开这一年来，它本身已经不是简单的“民事案件”，更多的意义在于案情本身涉及的问题真可谓包罗万象，法理的、伦理的、人情的、是非的，甚至就算以道德尺度涉入，也需要分门别类的进行“探讨”。

所以，人们无论是对“错换人生案”本身的真相追逐，还是对于当事人姚策病情的关注，可谓称得上“紧盯不放”。因为对于“当事人们”的一举一动，都可以策动整个事件的走向，并且这对于绝大多数人来讲，更像是基于“他（她）者的焦头烂额”在想象自己的“琐碎生活”。

只可惜，能真正去“阅读”这起“错换人生案”内理的人却并不多，反倒是“情绪性吃瓜的人”一浪高过一浪。甚至直到现在，还有人会揪住“姚策和养母的是非不放”，并且在姚策离世消息传出后，仍然认为这是“因果报应”，不得不说入戏太深还真会忘掉“死者为大”的存在。

只是，比起外围的舆论雀跃，当事人姚策的离世，最能策动的人，还是“姚郭两家父母”。虽然目前并没有传出“姚郭两家父母”具体的丧子悲态，但是在真实的亲人离世中，想必本能性的悲伤注定会逆流成河。无论如何，在当事人姚策离世之后，“姚郭两家父母”总该迎来短暂的“息战”。

当然很多人也强调，姚策既然已经离世，有关他和“姚郭两家父母”的恩怨暂且放一放，起码先不要再提调。甚至有不少人还认为“他总算彻底解脱”。只是，形而上的理由为死者解脱，形而下的原因为生者开脱，但这都已经跟死者彻底失去关系。

就如哈姆雷特所说，谁知道那死亡之地是个什么样子？也许死比生更糟，谁知道呢？所以，对于“姚策离世”来讲，如果撇开“错换人生案”的纷杂，那么还是把他的离世归于病患性死亡更好一些，起码这对他也是一种别样的解脱性注解。

另外，“姚郭两家父母”的“战事”一直在“隔空喊话”中相持不下，但是始终都还是“文战”，并没有进入“血仇的地步”。因为对于“姚郭两家父母”来讲，都很清楚“姚策离世”后，难免会进行仪式性的会面，所以一直都是端着喊话，虽然双方早就按耐不住情绪，但还是不能“破口大骂”。

这一点上，其实也较为真实地反映出“人情世故”的根深蒂固。不过更为主要的是，当事人姚策离世后，当事人郭威还勾连着“姚郭两家父母”，所以就算难免走向“决战”，也会把最难堪的“战事”放在姚策的葬礼之后。

要不然，就算一方拿下高地，一方被打倒在地，可能多年以后，各自在回望这场悲剧时，还会陷入无法安放的境地。毕竟人心是肉长的，即便未来的忏悔和悲伤只是自洽式的短暂表达，可终究还是存在过，所以还是不容忽视。

与此同时，当事人姚策终究只能带走自己的遗憾，却不能阻止“姚郭两家父母”的“战事”升级。事实上，当事人姚策最幸福的时光应该就是“错换人生”未被戳破以前，那时候，即便他已经知道自己的病情不乐观，但是在全身心交融的情感之中，内心始终应该是丰盈的。

人们常说有德性的人总是被造就出来的，没德性的人多是被纵容出来的，然而这种尺度放到家庭纠葛上往往会瞬间失效。因为以人的尺度来讲，姚策和“姚家父母”的关系永远是存在的，就算在他未来的墓碑上已经改成“郭策”，也依旧无法改变事实本身。

不得不承认，舆论对于家庭纠葛的考量永远是线性的。但是对于人性的存在，却往往预见性不够，因为在善良和邪恶之间，从来就没有缓冲带。以至于善良和邪恶也总是被条件化的，所以对于外围的人来讲，最重要的可能不是追逐真相，而是如何在真相之外，找到自己的坦途，最大限度地去抵达自己“小范围”的“美美与共”。

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