社交媒体上，一则被标注为“你在此地不要动，我背着橘子坐火车去看你”的短视频被热议。视频中，成都一个七旬老人，带着一筐橘子，一包棉絮准备前往山西看望女儿。他说女儿嫁过去二十多年，回家也就七八次，自己在家种果树，这是第二次去看望她。

深冬腊月，一个老父亲带着家乡的味道和温暖去看望女儿，很明显是去和女儿团圆过年。无论如何，也算是温暖的事情。只是，对于女儿嫁出去二十多年，回家仅七八次的现实，很多人并不能平静的面对。于此，在评论区开启各种解构，甚至从情理开始，直到逻辑混乱。

围观者一边被老大爷的行为感动着，一边又觉得二十年只回家七八次的女儿很不孝。想来想去，木已成舟，探讨“孝不孝”似乎已经难以改变现实。于是，他们退一步，从探讨“女儿孝不孝”转为“该不该远嫁”。在这种逻辑里，似乎“孝不孝”与距离有关，但似乎又与距离无关，围观者自说自话，却也无形中戳穿残酷的现实。

其一，远嫁或者近嫁看似可以选择，其实没得选。不管是过去还是现在，大多数女性嫁人，目的就是为更好的生活。即便自己的婚姻自己可以选，但嫁远嫁近真还不好选择。有的人能就近遇到另一半，而有的人却只能穿越距离去找寻另一半。理论上的就近原则，有时候在感情上真的行不通。多数时候，是感情选择时空，而非时空选择感情。于此，用“近嫁”来实现孝的可能，或许也只是一种妄想而已。

其二，远嫁出去的女儿回家少，或许真的有苦衷。过去，远嫁的女儿，多数为生存。而现在来讲，也依旧存在这样的情况。很多远嫁者之所以回家少，十之八九是因为贫穷。家里生计所迫让其没有空闲时间探亲，而长途跋涉的车票钱或许也是她们的难以承受之重。所以他们回家很少，但并不代表她们不想家。

其三，生活节奏太快确实让子女难以常回家看看。面对繁重的工作，生活的压力，着实有一部分人不敢轻易懈怠。一年回一次家的人群，已经是这个时代的主流群体。虽然总有人说，亲情比工作更重要。可人们更明白，如果丢掉工作，有可能连回家一次的车票钱都难以承受。这是个高速运转的时代，生活的种种压力，让人们不得不作出一些牺牲，即便内疚也只能硬深深承受。

其四，父母对子女的爱确实大于子女对父母的爱，这一点不用怀疑。人类之所以能发展到今天，大抵也和这个逻辑有很大关系。因为父母对子女的爱胜过子女对父母的爱，才让文明有更多积累，才让能量一直向前传递，才让新生事物有迭代增量。所以，大凡为人父母后，才知道可怜天下父母心。

其五，越是渲染父母情，越说明这个时代的亲情在疏离。这个时代的年轻人，能理解父母的人实在太少。很多时候，就连简单的对话都难以进行下去。彼此都希望互相理解，可两代人的生活环境造就他们必将“死磕到底”。这也使得亲情越来越疏离，除却血缘上的勾连，价值观上近乎分离。

其六，羡慕老人的女儿和痛批老人的女儿，是同一群人。人们在羡慕老人女儿的同时，自然就会将矛头指向老人的女儿。这种情绪上的转移是多数围观者的基本逻辑，他们中的一些人很可能没有温暖的家庭，所以觉得老人的女儿不配有这样温暖的父亲，于是各种丧，各种歇斯底里。

之所以用残酷形容以上这些现实因素。是因为，有太多远嫁者被这些“不得不”给困住。或许是因为回不去的现实因素太多，才让人们对一个老人的“千里看女”有所触动。说到底，现实永远残酷，可真情要想永续，自然就要坚守一些珍贵的品质。

当然，从一个父亲的角度而言，老人或许根本没想那么多，他只是希望尽快见到女儿。至于，女儿回家看过自己多少次，或许并不重要。也许，在平日里他很希望女儿能回家看看他，但要是女儿实在走不开，父亲便会踏上路途，千里反探。

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