篆刻作品《孟学祥》（一方）

《孟学祥印》3x3cm （篆刻） 

      老孟，夜郎王。

     “五一”鲁十七学员忙于回家，整个大楼还真安静，唯一的几个留守人员和保安在看护着这个中国文学之精神家园，万物寂静，鲁院花开花落，虫鸣蝶舞，绿草葱葱，天格外蔚蓝，蓝蓝的他妈的发慌。只留下没回家的几位，因为种种原因，在思念着远方的家人。来鲁院多日，还没有认认真真看过鲁院的院子，这两天，独自一人，慢悠悠地散步于鲁院的朝花西拾下，落日的余阳，懒洋洋地走回家，一日的辛苦，好似有点疲惫。知道这两日，才感到鲁院的院子真干净，收拾的井井有条，干干净净，大师的雕塑依然陪伴着这个中国文学的净土，面容依旧慈祥，和蔼。

     餐桌上有两学员，一个是老孟，一个是我，看到憨憨可爱的老孟，稀里糊涂地吃着午饭，晚饭，百嚼无味，一日三餐还得吃。头天，老孟兴致勃勃地去了圆明园，累了一天，老孟石破惊天地写出了《圆明园不应该收取门票钱》一文，叫板这种不合理的管理方式，提出老孟自己见解，也是中国人应该享受的一种文化权利，老孟说：“圆明园不应该收取门票钱。当我站在一片废墟上凭吊一段历史的时候，我对圆明园收取我的门票钱产生了一种抵触情绪，尽管这门票钱不多，尽管我能够拿出这一笔钱，但是以花钱购买通行证的方式去凭吊一段历史，去感受老祖宗给后人留下的耻辱，我觉得这才是真正的耻辱。”（引自老孟博客ttp://blog.sina.com.cn/s/blog_5d444d110102e335.html）

     老孟还说：“这是谁也不能忘记的历史。但就是这么一段耻辱的历史，今天却被一堵围墙圈了起来，每一个想要见证这段历史残垣的中国人，都要花上一定的门票钱，购买上一张门票后，才能得以见证和了解。我无法理解，这么一段历史，应该是敞开以让国人凭吊，让国人记住并加深记忆，不忘国耻才对。却何以变成了某些管理部门找钱的工具，用来向国人兜售，让每一个想要凭吊历史的人，只有花了钱后，才有资格走进这段历史中。在西洋楼遗址，我碰到了一群在这里参观凭吊的学生，我问带队的老师学生进来要不要购买门票，老师告诉我他们也是买了门票才被允许进来。我就更无法理解了，这样一个有历史现实意义的地方，应该是孩子们接受历史教育的校外课堂，而这样的校外课堂，连接受教育的孩子们都要交钱购买门票，才能到这里来感受一段耻辱历史的话，就更加让人感到悲哀了。由此而想到我到过的国内许多历史教育基地，除了少部分是敞开让人免费进出外，大多数都是用高高的围墙圈围起来，然后让人花钱购买门票，才得以进去接受所谓的教育。这种变味的教育基地，还能够给人们带来多少真正的教育？而圈围历史，用历史的耻辱或者历史的真相卖钱，难道就真的让人心安理得？”。（引自老孟博客ttp://blog.sina.com.cn/s/blog_5d444d110102e335.html）

    老孟最后困惑地说：“历史让人清醒，现实有时却让人很糊涂，就像我坐在电脑前敲打这些文字一样，对当今世事变迁和变迁中一些莫明其妙的举措，依旧感到相当困惑。”（引自老孟博客ttp://blog.sina.com.cn/s/blog_5d444d110102e335.html）

     老孟这种从骨子里透出的憨厚与质朴，让谁都觉得亲切与踏实，他觉得自己有责任，呐喊，有责任说话，尽管这话并不一定会有谁听见，但老孟却会能让自己嘴里说出来，匹夫是也。

     从圆明园归来的老孟在自己的博客上发表文章后，与我欣然又去了琉璃厂，原先听过琉璃厂，后来又看到一本小说好像是都梁《荣宝斋》，加上自己一直是学国画专业的，对琉璃厂不太陌生，就特想去一趟。去年有机会来京，就住在琉璃厂周围，走不过两分钟，却没有时间游玩这个文化圣地，甚是遗憾，今又来，住的较远，又加上太懒，还是没有成行，在大家回家的“五一”，没想到，老孟成了知音，游琉璃厂。

     从网上挡了关于琉璃厂的资料：

     琉璃厂大街位于北京和平门外，是北京一条著名的文化街，它起源起于清代，当时各地来京参加科举考试的举人大多集中住在这一带，因此在这里出售书籍和笔墨纸砚的店铺较多，形成了较浓的文化氛围。这里经营古玩字画的店铺很多。大多数外国人来京旅游都要到这里。

     位于现在北京的和平门外，西至宣武区的南北柳巷，东至宣武区的延寿寺街，全长约800米。实际上从历史上远在辽代，这里并不是城里，而是郊区，当时叫“海王村”。后来，到了元朝这里开设了官窑，烧制琉璃瓦。自明代建设内城时，因为修建宫殿，就扩大了官窑的规模，琉璃厂成为当时朝廷工部的五大工厂之一。到明嘉靖三十二年修建外城后，这里变为城区，琉璃厂便不宜于在城里烧窑，而迁至现在的门头沟区的琉璃渠村，但“琉璃厂”的名字则保留下来，流传至今。

     两人坐了一个小时的公交车后，来到了这里，看到的满是文化气息的一条古街，可能现在叫聪明的北京人改造的不成样子了，但还是作古出原先的仿古建筑，挣去很多人白银。琉璃厂有许多著名老店，如槐荫山房、古艺斋、瑞成斋、萃文阁、一得阁、李福寿笔庄等，还有中国最大的古旧书店中国书店，以及西琉璃厂原有的三大书局——商务印书馆、中华书局、世界书局。当荣宝斋最为出名，荣宝斋的前身是“松竹斋”，光绪年间取“以文会友，荣名为宝”之意，更名为“荣宝斋”。著名书法家陆润庠题写了“荣宝斋”三个字。清末，文人墨客常聚此地，而民国年间老一辈书画家如于右任、张大千、吴昌硕、齐白石等也是这里的常客。不知您仔细看过《开国大典》这部电影和那幅《开国大典》的照片，里面那位蓄着长胡子的著名老者沈钧儒先生使用的镇尺，就购于荣宝斋。想清末民初时，荣宝斋、大千画廊等琉璃厂老店纷纷争悬名家书画于窗前。引来人们驻足观赏，成为琉璃厂的一道风景。当时，也是数荣宝斋名画最多而最为热闹。荣宝斋最著名的又要数木版水印和复制品。荣宝斋的木版水印技术融刻版、印刷、折裁等技术为一体，使水印品的艺术更臻完善，曾得到鲁迅先生的赞许。

    琉璃厂，还要记住中国书店这个名字，老孟就在书店买了两本字帖，揣在怀中，说回去好好练字。中国书店，专门收集中国历代古籍、碑帖、拓片、各类旧书、报纸杂志，发售新印古籍和研究有关的各种图书及画册，兼营文房四宝，还开办了京味书楼和北京民俗馆等各类书展。走进中国书店正门，就会看到南北木柱上写有如下对联:“陈述社会人文风云于眼，展示民族收藏鉴赏于身”、“中外典籍册页书画凭人涉猎，新旧相容买卖并举赏家把玩”、“经史子集文字图影引名士细品，邃古博广雅趣厚存供贤者探微”、“开列中华典籍文化于斋，汇聚人类悠久历史于堂”。

 　  去琉璃厂，必要买文房四宝。琉璃厂笔店以人名出名的如“李福寿”、“吴文魁”、“李玉田”等，其中“戴月轩”更为著名，据说是湖笔的正宗。“李福寿”等也都有独到之处，李福寿研制出适合于各派画家所需要的画笔而驰名，而吴文魁以写字笔著称于世……

 　　“清秘阁”是琉璃厂历史最久、规模最大的南纸店，文房四宝应有尽有。

 　　“一得阁”墨汁厂始建于清朝同治年间，已有一百余年历史。相传该厂创始人，名叫谢松岱，是个书生。因进京赶考屡试不中，后想起考场上研墨时费力的情景，就想到能否使用现成的墨汁免去研墨之苦。因此他研制出一种墨汁，在琉璃厂开了一间专营墨汁的店铺，很受顾客欢迎，生意兴隆，于是他写了一副对联:“一艺足供天下用；得法多自古人书”。“一得阁”店名便取了上下联的头一个字“一”和“得”。因店铺是二层小楼，颇有“阁”的意思，就起了“一得阁”的店名，店主还自己亲笔题牌匾悬于门前。因“一得阁”墨汁具有书写流利，墨迹光华发亮，易干易裱，耐水耐晒不退色，不洇纸等特点，堪为文房四宝中的佳品，受到书画家欢迎。

     分别在几家点店里，买了几只毛笔，买了三十方石料，两把刻刀，从小就喜刻印，这些日有闲时，过把瘾，和老孟转便全街，甚是愉快，所买之物，全为喜欢，尽管天热，老孟还是那样笑眯眯，憨厚质朴。

     值得一提是，中午，找来半天，看见了一家驴肉饺子店，美美地大吃了一顿面食，居然价格比较适中，吃的真是开胃。第二日和老孟交流，老孟也感念，那里的饭真好吃。

     老孟其实还有很多之处可以入文，但这是更为确切。更为和老孟共享。

     老孟是兄弟!

     回来刻章，特设计一方“孟学祥印”，记下我和老孟的琉璃厂之行。

     后来，和老孟回来的路上，老孟说了句话：“想家了。”

     我也想了。

     出来三个月了。

   （琉璃厂相关资料均来自网上，特此告知）