钟学城

    1月11日，西安的杨师傅将捡到的钱包归还失主，只因向失主索要10元“早饭钱”，原本的好事发生了变化。失主显得很生气，杨师傅不但没得到奖励，还遭到对方的辱骂：“老天会惩罚你的，你们这些人类的渣滓！”（《重庆晨报》1月14日））
    捡到东西要还，这位杨师傅做到了，此种行为应该表扬。将钱包还给失主需要花费时间查找和打电话，也要付出一些成本，在此种情况下，向失主提出10元“早饭钱”，从情理上来说不为过。就为这区区10元钱，却好心没得到好报，被辱骂了一顿，叫人怎么受得了？
    假如杨师傅捡到钱包，不打电话给失主，顺手一扔，失主的损失就远不止这10元钱的代价了，重新办个身份证就得花费不少精力，重办银行卡还要钱，如此算来，就是多给杨师傅一些感谢费也是值得的。
    现实中好心不得好报的事情时见报端，有人见老人跌倒主动搀扶却被反咬一口；受伤者被好心人送进医院却被当做肇事者；见义勇为者挺身而出却被冷落，被救者连个感谢话也不说就避而不见。这小小的10元“早饭钱”，让我们再次见识了某种社会扭曲心态。
    归还钱包索要10元“早饭钱”，事情虽小，意义却不小。古代有个故事叫“子路受牛”，讲的是，孔子的门生子路救了一个落水者，人家酬谢他一头牛，他收了下来；孔子称赞弟子做得对，说以后鲁国救人的人会更多。回报是一种必要的道德，“一恩报一恩”就会让更多的人去做好事，假如只求给予而不给回报，就会挫伤做好事者的积极性。
    拾金不昧无须图报当然是一种值得提倡的美德，但这并不意味索要回报就不是拾金不昧。《民法通则》第79条有明确的规定：“拾得遗失物、漂流物或者失散的饲养动物，应当归还失主，因此而支出的费用由失主偿还。”按照物权法第112条规定：“所有权人、遗失人等权利人领取遗失物时，应当向拾得人或者有关部门支付遗失物的保管费等必要费用。”因此，要求失主给予10元“早饭钱”是合法的，失主拒绝支付反而与法律不符。
    归还钱包本是做好事，按说，失主在收到丢失的钱包时，应该主动提出给予归还者一定的报酬，而新闻中的这位失主，不仅没有一点表示，还对杨师傅进行辱骂，此种骂，骂掉的是自己的身份和做人的尊严，更严重的是骂掉了一种公德。