释迦牟尼佛讲述雇主和保姆该如何相处主要经典体现在《善生经》。
其中就讲述到主与童使相处的章节:
居士子!如北方者,如是大家(家:音姑。大家指主人)观奴婢使人,大家当以五事愍念给恤奴婢使人。云何为五?一者随其力而作业,二者随时食之,三者随时饮之,四者及日休息,五者病给汤药。大家以此五事愍念给恤奴婢使人,奴婢使人当以九事善奉大家。云何为九?一者随时作业,二者专心作业,三者一切作业,四者前以瞻侍,五者后以爱行,六者言以诚实,七者急时不远离,八者行他方时则便赞叹,九者称大家庶几。奴婢使人以此九事善奉大家。居士子!如是北方二俱分别。居士子!圣法律中北方者,谓大家奴婢使人也。居士子!若有人慈愍奴婢使人者,必有增益则无衰耗。”
听听净慧法师讲:
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在古代,主仆关系是很现实的问题。如今的社会,主仆关系似乎不存在了。但是老板与雇员、上级和下级、领导和职员,也可以说是一种主仆关系。
一者随其力而作业。作为主人对自己的雇员第一条就是一定要让他做力所能及的事情,不能勉强。比如说挑担子,他能挑八十斤你非要让他挑一百二十斤,那就不是随力作业。再比如说,他不会开汽车,你非要让他开汽车,不但事情做不好,还会有生命危险。
二者随时食之。要保证他吃得饱。
三者随时饮之。要使他饮食无乏。
四者及日休息。到了休息时候一定要让他休息。 佛在三千多年前,就想到了工作以后还要休息。
五者病给汤药。下属有病应该给予医疗上的保障。
从古代的观念来看,主人能够从这几个方面照顾雇员 就是一位好主人,如果是现在还得加上一条:给予合理的报酬。要合理付酬,不要剥削。主人以此五事对待仆人,仆人应以九事回报主人。
一者随时作业。该做饭的时候要做饭,该买菜的时候要买菜,该洗衣服的时候要洗衣服,该出车的时候马上就出车。这叫随时作业。
二者专心作业。要一心一意地把自己份内的事情做好。
三者一切作业。在你职责范围之内的事,都要去做好。
四者前以瞻待,五者后以爱行,六者言以诚实,大家看了就明白,无须多讲。
七者急时不远离。主人家里有急事,如老人生病,或家里请客,应该守护在那里,随时听从主人的吩咐。
八者行他方时则便赞叹。走到别的地方要随时随地赞叹主人,不要说主人的长短,不要说主人怎么克扣你的工资、虐待你。有一点待你不好你就到外面贴告示去了,你再找第二家,别人怎么敢要你。我们离开了原来的公司、部门,就不要说人家不好,要赞叹人家,隐恶扬善。做人要惜口德,尽管老板对你不怎么样,也要包容人家。老板对你不好是他的责任,你对他好是你的修养。每个人都要先把自己管好,做老板的要善待职员,做职员的要赞叹老板,使他有好名声。这样,无论走到哪里都受人欢迎。
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