非遗传承：且行且珍惜

    我国是一个非物质文化遗产丰厚的国家，尤以北京涉猎最广、积淀最深。长椿寺北院为北京西城区非物质文化遗产传习基地，当我们走进这个古老的院落时，一种古朴清雅的文化气息扑面而来。漆雕漆画、裕式草编、北京面人、泥塑彩绘脸谱、西城皮影、传统药香、北京内画鼻烟壶、天桥中幡、天桥穆派戏法……一项项传统文化艺术，令人目不暇接，眼界大开，彰显其独特的文化魅力。

    在我的潜意识里，鼻烟壶、药香之类的东西，都属于罂粟、毒草一类。在我读小学时，正是以阶级斗争为纲的年代，毛主席在《纪念白求恩》中讲到要做“一个脱离低级趣味的人”。于是，同学们问老师什么是“低级趣味”，老师回答的挺通俗：“像放鸽子撵兔子、溜狗玩鸟，都属于低级趣味……”大家“恍然大悟”。不用说，像香囊、鼻烟壶之类，都是腐朽的资产阶级产物，都应该踩在脚下，扔进大粪坑里，永远不再看到。

    慢慢地，我长大了，政治气候变化了，才知道文化原不该打上阶级烙印的。这不，前几天我在京城一个胡同口看到一位玩鸟的老者，他支起的鸟架子上有7只鸟，分别叫梧桐、燕雀、交嘴，别看它们其貌不扬，可都被训练得一身绝技。只见老者把钢镚或黄豆粒大小的骨球往天空一扔，不论多高，鸟都会像箭一样直冲去，瞬间就于空中把骨球或钢镚叼回来，让人看得目瞪口呆。当然了，养鸟的人有的是为了看，专养红绿鹦鹉、芙蓉鸟、碧玉鸟、珍珠鸟之类，这些鸟外表华丽。看着养眼；有的是为了听，如画眉、百灵、黄雀、字字红、红蓝靛颏等，这些鸟叫起来千鸣百啭，悦耳动听。我想，这应该属于民俗文化之类，可惜这些玩意都快失传了。据溜鸟的老者讲，目前京城没几个都玩得了。

    话题再回到西城非遗传承基地。这里的药香，分香囊、香炭、香灸、出尘、竺兰、闻思、醍醐等很多品种，均利用纯天然植物的芳香气味和植物本身所具有的治愈能力，经嗅觉器官和皮肤的吸收，到达神经系统和循环系统，使人身、心、灵平和舒悦，从而达到护肤保健作用。眼前的这位姓时的大姐，年已六旬，却皮肤光洁无皱，精神气质颇佳，原来她是乾恒老号药香工艺的第四代传人。中国古时留下规矩“男传药方，女传香方”，按照香方和香品制作遵循传长女的习俗，时大姐成了名正言顺的传承人。据她介绍，药香工艺严格按照切、捣、压、洗、煮、治、揉、晒的宫廷秘制工序，药材贮藏、泡制、发酵等对环境条件要求十分苛刻。在一定程度说，传承药香，就是对传统养生文化、中医药学的一份虔诚、一种守候。

    这里漆工艺展示令人叹为观止，漆雕、漆画琳琅满目。长期以来，我对漆器材质有一种误区，以为这种一层层涂抹的漆就是我们现在做家具用的漆，其实不然，乃大谬也。漆器之漆，非化学漆，而是一种出自漆树的天然树脂涂料，主要产自秦巴山地和云贵高原，十分稀缺，素有“涂料之王”的美誉。漆器制作历史悠久，可追溯到三千多年前的新石器时期，在商周、战国、魏晋、汉唐、宋元、明清等各个朝代皆有创新发展，既有实用性，更具观赏性。制作漆器以及在漆器上雕刻和绘画所呈现的五颜六色，也非化学染料，皆为纯天然的矿物质染料，制作工序极其细密繁杂。其中既包含制造的手工性、雕刻的复杂性，也包含技巧的专门性、艺术的独特性。既便有天分的人，要想继承这门技艺，没有十年八载根本出不了徒。在西城非遗传承基地，我们欣赏了一件件工艺精湛的漆器作品，并目睹了漆器绘制和雕刻的某个环节，不时发出啧啧赞叹。

    出入于非遗传承基地各工作室之间，还能观赏到精妙绝伦、雅俗共赏的内画鼻烟壶艺术，惟妙惟肖、形态逼真的面塑工艺，材质天然、色泽鲜艳的泥塑彩绘脸谱，毫发毕现、栩栩如生的草编作品，细腻传神、华丽炫目的皮影画作，等等，令人大饱眼福。

    西城区为北京建城建都的肇始之地，历史文化资源丰厚，名人名迹和非遗项目众多，但目前很多非遗项目技艺都近乎“濒危非遗项目”。为此，西城区已经面向社会招募非遗传承志愿者，通过带徒授艺，让这些优秀传统文化精粹得以传承下去。在此，我们呼吁更多年轻的高素质人才，以文化传承为己任，纵情投身于这项事业，让非遗传承之路越走越宽广。（董聚山）