《儒林外史》浅谈

《儒林外史》如其名字，所写人物多为读书的儒生，但它又不仅是写儒生，而是由儒生这一圆点扩散开去，拉一张网，与他有关亲戚朋友邻居等人全都纳进来，揭露整个社会万象。所以，读本书有种读世态万象之感。总体感觉是不喜欢读这样的书，其内容过于现实，人物过于平凡且芜杂，生活过于琐屑，文笔又过于写实。感觉有点儿像农村的赶集会，一群人熙熙攘攘拥挤在村边大道，脚下是灰尘垃圾到处飞的土地，上面是各色花样各类琳琅满目的物品，而人们毫无嫌弃边逛边吃边议论，每个人都是一个故事，每群人都是一副画面。且采撷几个印象最深的说说吧！

鲁迅在《中国小说史略》中评价本书“秉持公心，指摘时弊。机锋所向，尤在士林”书中有几类“士林”人物，试分析如下：

命运翻天覆地变化者：主人公周进、范进。

周进出场时已经六十多岁，按照年龄来看应该属于“爷爷”辈的人物了，却被迫和孙子辈的梅玖论兄弟，被一群年轻人嘲笑。后来坐馆亦被辞，只能跟着姊丈做生意记账，在看到贡院后一头撞在号板上，差点撞死；救醒后满地打滚的哭，直到哭出鲜血来。不忍看此情形的生意人们给他凑钱捐监录遗（补考），结果一路畅通，直到中了进士，升了御史。生员考试遇到五十四岁范进，出于同情心多看了几遍文字，直到看出门道圈了第一名，然后才有了我们大家耳熟能详的范进中举发疯的后续，然后范进也一步登天。周进范进二“进”，之前两人都是生活清苦可怜可悲，周围随便人都可以随意折辱，后来都生活富足甚至位高权重，周围人百般巴结谄媚，这都是“一张卷子”的功劳，影响的是整个人生，改变的是整个地位阶层。和其相比，现在的高考虽也有改变地位阶层之功用，但比较而言高考后未知内容要多得多，也不具备一夕之间使人生翻天覆地变化之功效。本书从“二进”开始叙述，他俩的境遇也是四境之内其他同类人物的遭遇，他俩的追求也是其他人的追求，他俩的变化也是其他人向往的变化。

借着自己地位为害乡邻者：严贡生、汤知县、王惠。

这三人都是儒生，地位不同，却都又一个共同点——危害四邻。严贡生对于乡邻讹猪毁约；帮自己的弟弟死后，不关心后事，眼睛只盯着其财产去向；最可恶的是船上用“云片糕”骗掌舵的船钱，无赖之至！汤知县是为官者，不仅不为民做主，并且还将“三年清知府，十万雪花银”为行为宗旨，搜刮民脂民膏，家里吃饭用具竟为银镶杯箸、象牙筷，但他还要顾作清廉，枷死向他行贿五十斤牛肉的回教老师父，引起回民鸣锣罢市。王惠被任命为南昌知府，上任的第一件事，不是询问当地的治安，不是询问黎民生计，不是询问案件冤情，而是查询地方人情，了解当地有什么特产，各种案件中有什么地方可以通融；接着定做了一把头号的库戥，将衙门中的六房书办统统传齐，问明了各项差事的余利，让大家将钱财归公。衙门内整天是一片戥子声、算盘声、板子声。衙役和百姓一个个被打得魂飞魄散，睡梦中都战战兢兢。而他本人的信条却是“三年清知府，十万雪花银”。最可怕的是朝廷考察他的政绩时，竟一致认为他是“江西的第一能员”。就是这样的人，宁王正在江西造反，他竟毅然上任，做了朝廷钦犯，只得落荒而逃，不得已出家为僧。书中虽没有详细叙述“二进”做官后的情形，但从这三人的为官情形，我们可以推断出当时社会吏治为官之乱，读书儒生之可恶。

读迂读傻害人害己者：鲁编修与王玉辉。

鲁编修是通过科举进入仕途的，他希望自己后继有人，可惜的是只有一个女儿，于是从小就把女儿当儿子教。鲁小姐学问了得，只可惜不是男儿身，不然“几十个进士、状元都中来了”。女儿不能去考试，希望就放在好女婿身上，找了个所谓的“名人之后”的蘧公孙，没想到这蘧少爷却对于科举这等“俗事”并不为意，不仅小姐伤心，连鲁编修也深感后继无人，被气得病发。后来听说自己升了侍读，竟然痰病大发而亡。他的眼里，除了读书中举，其他都是不务正业，其女深受影响，对丈夫百般挑剔，可想生活会是怎样不顺。王玉辉做了多年秀才，立志要纂写礼书等弘扬礼教。女儿出嫁不到一年丈夫病故，其女决心“跟着丈夫一处去”，夫家望其劝阻，他反而鼓励说：“这是青史上留名的事，……你竟这样做罢!”等女儿绝食而死，他仰天大笑道：“死的好！死的好！” 并批评心痛女儿哭得发昏的老妻是“呆子”。直到自己女儿被县里请旌为烈妇，制住入祠，门首建坊后，王玉辉才转觉伤感，悲悼女儿、凄凄惶惶。可憎否？鲁编修毁了女儿幸福，王玉辉要了女儿性命。

忘恩负义者匡迥，冒名顶替者牛浦郎：

前面三类都是名副其实的儒生，而牛浦郎和匡迥就只能算作是想做儒生的人了。但他俩名义虽不及，事迹却不差。匡超人原来是一个比较勤恳淳朴的农家子弟，先在柴行记账，后来又以测字为生，在杭州城隍山遇到了马纯上，马二劝他读书制艺，应试科举才是“荣宗耀祖”，“显亲扬名”的唯一途径，并且资助他回乡攻读。接着他在家乡又遇到了乐清县知县，考上秀才后，又受一群斗方名士的“培养”，以名士自居，以此作为追名逐利的手段。他巧妙周旋其间，一步步走向堕落。在资助他的恩人潘三被捕后，匡超人暴露出他那寡情薄义、虚伪、撒谎的嘴脸：逼妻子回大柳庄乡下，导致其妻郁闷忧虑而死；对入狱后的潘三翻脸无情；考取教习后的自命不凡，吹自己为读书人所供奉的“先儒”而贻笑大方。这个昔日的纯朴少年已经变成一个毫无廉耻的吹牛家，虚伪透顶，狡诈至极。

牛浦郎原为乡间的一位少年，识些字，也读些书，尤其爱读诗。一个偶然的机会，牛浦郎得到了当时已经逝世的一位诗人牛布衣的诗集，就动了歪心思，冒充牛布衣。他洋洋自得，不以为耻，反以为荣。为了摆阔气招待董老爷，要自己的舅丈人充当仆人捧茶；离开芜湖拜牛玉圃为叔公，吹牛撒谎；到安东以牛布衣之名在县衙门揽说人情，又重婚黄家，继续招摇撞骗。牛浦郎与匡超人原本都是聪明乖巧的青年，同样经历了堕落蜕变的过程，但又各有其独特的道路，“同而不同”互相补充，社会风气如此，又有几人能免俗。

幼稚可笑与享乐至上者：娄三娄四陈四爷。

娄三、娄四公子是书中幼稚善良之辈，身为相府公子，手握一副好牌，却打得稀巴烂。俩人因科场失利而对朝廷满腹怨言，并对同样科场失利且“英雄”所见略同的贡生杨执中产生了钦慕之情，并由此引发了一连串笑话。杨执中此人乡试考了十六七次连个秀才都不得中，管账支差，个人事业一事无成；教育出杨老六好吃懒做偷窃的社会败类儿子；结交朋友权勿用（“全无用”），坑蒙拐骗，口头禅就是“我和你至交相爱，分甚么彼此？你的就是我的，我的就是你的。”老权成了相府的座上宾后又把张铁臂这个假“侠士”引荐给娄三、娄四公子。所谓你是什么样的人就吸引什么样的人，这两个公子也算作是拿钱买教训了。和他俩相比，后文陈木南陈四爷借钱嫖娼后赖账逃走就更是让人无语之至。这种种状况，在现实中确有可能出现，作者毫不客气拎出记下，真如鲁迅评价所言。

其实书中并非黑暗一片，依然有无数闪烁光辉的形象在其中，这些正面人物形象是作为“儒林”群丑的对立面而出现的。他们鄙弃功名富贵，不愿与社会上的黑暗势力同流合污，有些人甚至不受封建礼教的束缚。

全书一开始就“敷陈大义”“隐括全文”的正面人物王冕；

挥金如土，轻财好施，虽受周围人侧目依然不改，散尽家财后安于山川朋友之乐；反对科举制度，瞧不起作八股文的儒生；敢于藐视封建礼教和传统习俗的杜少卿。

另外还有蘧景玉、虞育德和庄绍光，武林界有萧云仙，汤总镇，凤四老爹，女奇人沈琼枝，这些都是书中闪光人物，哪个要想分析都可长篇累牍。可我实在不擅长。

另外本书需要注意的是反讽手法的运用也值得深究，以后有机会再研究吧！。

附录： 

“秉持公心，指摘时弊。机锋所向，尤在士林；其文又戚而能谐，婉而多讽”。通过对种种不和谐、悖于人情、逆于常理的荒谬现象的揭露，注入描写人物的自吹自擂、大言不惭、自作聪明、弄巧成拙、欺世盗名、自命清高、自相矛盾等等。正像果戈里所说：“我们的骗子们，我们的怪物们。……让大家笑个痛快。笑真伟大，它不夺去生命、田产，可是在它面前，你会低头服罪，像个被绑住的兔子。” （鲁迅）

文学常识

第一关：你得考上县学。这是基层政府在县域范围内兴办的官办学校。考上了就叫生员，具备了在往上一级考试的资格。类似于我们现在的高考之前的会考。考不上的叫做童生。童生不是按照年龄来的，你要是80岁还考不上生员，你就还是童生。那是悲惨的不得了的事情。

第二关：府试。取得了生员的资格后，还要参加地级市的府试。

第三关：院试。通过地级市的考试之后，可以去省城参加院试。院试合格，就叫做秀才。这代表着你已经进入了上流社会，照以前的说法，就是农村户口转成国家户口了。秀才成为官员的预备队了。你见了县官不要磕头了，官府也不能随随便便把你抓起来痛扁一顿了。一般的人见了你，要叫老爷了。这个就是在全省范围内选拔的人才。

第四关：秀才的年度考核。不是说你考上秀才就能参加上一级的考试了，还要考试靠成绩说话，秀才考试分成六等，只有一等和二等的才可以参加上一级考试。

第五关：乡试。这是三年一次在省城或直辖市举办。考上了叫举人。举人就是有了做官的资格了，即使再往上的考试考不上，也可以做官了。所以范进才高兴的发疯。

第六关：会试。这也是三年一次，考上的叫贡士。

第七关：殿试。由皇帝亲自考试，考上的叫进士。