（白河边关帝庙旧址，几通残存的石碑。今天去拍的）

    南阳白河边有座关帝庙，据说有些年代。这里的地名也叫下关帝庙（“下”是因为上游不远处还有一座关帝庙），可见此庙当时的影响。

    该庙早些年被毁，近几年村民们在此处建了个简陋的关帝庙。不过这里是白河游览区，占了绿地，政府部门就要拆迁，好像折腾了多次，不知最终结果，但名声逐渐传了出去。包括我也因此而知晓。

    根据常识推断，占了城市要地给人看的风景地带，且涉嫌封建迷信，政府的强硬又人尽皆知，此庙就是不被拆掉，也最多留个残迹，悄悄的意思意思算了。

    意料不到的是，前几天上网看帖，一个照片证明，简陋的关帝庙不仅没被拆除，而且巍然耸立起来了。

    看发帖的说明，这座新庙决不是政府批复准建的结果，而是信徒的巨大力量让它昂然崛起。

    问题来了，一个尴尬的现实估计开始让不少人搓手。

    新关帝庙的建立无疑是信徒坚定的信仰所导致。而坚定的信仰是让人恐惧的。宗教是个敏感词，料想管理部门同样忌讳。关帝已经神化，在一个失去崇高信仰的时代，有些人即便胆大包天，但却怕鬼，何况神？诸种因素，大约由此促成了这所关帝庙迎着南阳举办全国农民运动会的暖暖春意，冉冉升起。

    横穿南阳市区的白河极端美丽。其自然之美，可能全球仅有。但是因为缺乏可看的人文和历史景点，整体单调，难以让人不停地驻足停留。

    由此，关帝庙其实可以考虑批准其修复，成为个景点。何况，当你预知到信徒的力量不可遏止时，这种认真对待就会化解冲突，免去修建的粗糙，以及去除民众对政府的事实性蔑视。

    现在怎么办呢？允许它存在？那政府的职责和威严去哪里了？大家争而模仿则如何？

    拆了它？可想而知其过程、其结果。我想，基本可以用“惨烈”这个词来等着形容。

    许多事情就是这样，面对特殊问题，如果用回避、堵塞、拖延的态度来处理，当遇到坚定信仰的时候，不是难堪，就是难受，甚至是可怕的难受

     碑文已经模糊不可辨，依稀有“大明万历”的字样。看来年代比较久远。

    新立的一个碑。

    这棵皂角树，有些年龄了，本土树种，很好看。据说当年修路时，也有人试图把他挖掉。树根处还有个简陋的香台。

    在绿化带后面，新庙的主体已经完工。据说花了将近三十万。

     外地口音的工匠继续在施工。

    白玉关公雕像，据说是信徒花了九千九百元制作捐赠的。上面回头还要彩绘。

    看香炉的日期，是本月制作的。

     石棉瓦搭建的旧庙仍在，关公等诸神的临时居所。现场人介绍，“乔迁新居”之时会举行隆重的开光仪式。

    热心老太给来客发放册子。

    所有用具都可以看出是原来的家庭旧物。现场人说，当时来拆迁的人里，后来遇到了许多“意外”——伤筋动骨。

    进庙的入口处是一个假山式的公厕。

     回望滨河路和白河。

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