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杜甫在少陵塬度过雨打飘零一生最稳定的十年
(2014-12-01 09:07:21)
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大秦岭陕西旅游杜甫杜公祠少陵塬 |
分类： 中华父亲山——大秦岭寻访之旅 |
与牛头寺毗邻的是修建于明代的“杜公祠”。既到祠前，当然要去礼拜诗圣。却不曾想，管理处的值班员，竟然是老李的故交，两人好一阵热情似火的寒暄，末了才想起我的正事儿。
老李的故交为我们找来讲解员。据讲解员说，杜甫和少陵颇有渊源，这里不仅是他漂泊生涯中居住时间最长的地方，也是杜甫远祖杜预的故乡。
杜预，西晋时期著名的政治家、军事家和学者，灭吴统一战争的统帅之一。杜预的故乡是长安。出生于河南巩义的杜甫，住在少陵塬，可算是回祖籍老家了。所以，杜甫也自称“少陵”、“少陵布衣”、“杜陵野老”、“杜陵野客”，诗集也以《少陵集》命名。在《九日五首》杜甫曾写道，“故里樊川菊，登高素浐源。他时一笑后，今日几人存”，抒怀物是人非的惆怅。
杜公祠内最珍贵的文物是唐肃宗乾元二年（公元750年）杜甫写的《俯太中严公九日南山寺》石碑的墨拓本，这是现存唯一的杜甫墨迹。展室墙壁上有《唐书·杜甫传》、《杜甫年谱》、“杜甫足迹图”、“杜氏世系表”、“杜甫在长安行迹图”等，陈列有杜甫“三吏”、“三别”诗意雕塑。
杜公祠外景
最有意思的是康熙年间长安邑人张道治的自责碑文：“余特谒公祠，见其像脱落，堂倾圮，不禁喟然曰：公生长于斯，其精神魂魄亦当聚于斯，岂公生平沦落坎坷，而遗像复处此不蔽风雨之地，是余之责也乎！因急命匠石，辟旧址，营新居……另为改修，焕然一新焉。”
结合杜甫雨打飘零的一生，缓缓读来，令人动容。或许，只有这份愧对伟人，愧对历史的自省与自责，那些先贤创造的文化和精神，才能得以永续。
杜公祠享殿门柱楹联题得好：“一代悲歌斥叛乱忧黎元世称诗圣；千秋传唱化邪恶启民智人尊文昌”，反之，只有“千秋传唱化邪恶启民智”的今人情怀，才能对得起“一代悲歌斥叛乱忧黎元”的故人磨难。
展出杜甫批判现实主义代表作“三吏”、“三别”作品的窑洞
离开杜公祠，我们赶往少陵塬畔朱坡村华严寺。其实，樊川最先吸引我的，就是华严寺那两座孤兀耸立，远远便能望见的佛塔。这华严宗的发祥地，也曾饱受冷落，如今正在大兴土木。坡高路陡，我们弃车而上，被工程车辆碾压出的尘土，沉积之处，足可淹没足面，稍有不慎，一脚进去，便人仰马翻。工程车轰隆隆一过，便尘雾迷茫，灰头土脸。
华严寺有一大一小两座塔，大的一座偏东，是华严宗始祖杜顺和尚的“真如塔”。杜顺和尚道行甚高，先后受到隋文帝杨坚和唐太宗李世民的敬重。圆寂后，李世民下诏为其修建“真如塔”以示尊崇。
“真如塔”塔平面呈正方形，四面七级，造形和大雁塔相似，只不过是实心的。从上到下，第一层嵌石刻“严主”二字，中间第三层嵌石刻“无垢净光宝塔”六字。原来塔下有杜顺和尚的塑像，现在已经不存在，只有一个拱形券洞。
西边的一座是华严宗四祖清凉国师塔，六面五层，供奉有华严三圣，即卢遮那佛、左文殊菩萨、右普贤菩萨，还有18罗汉。根据重修碑记，上世纪80年代，清凉国师塔因地基下陷倾斜，但却并未倒塌。1988年对其进行了移位重修。
华严宗从唐朝传入日本后，对日本的文化产生了深刻的影响。如今，樊川华严寺虽然不复当年气象，但仍旧受到日本及东南亚信佛游客的青睐，他们来此寻根问祖，围塔念经，表达礼佛之虔诚。
因此，经过多次修整，华严寺古刹围绕两座佛塔的配套建筑，也颇具有日本建筑风情，佛殿阁廊鳞次栉比，充满生气。正在施工的繁忙，也预示着，这座被遗忘是寺庙，如今又迎来它的新生。
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