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分类: 中华父亲山——大秦岭寻访之旅 |
牛头禅寺始建于唐贞元十一年(795),彼时寺宇建筑宏丽,住寺僧侣众多。寺内有九龙潭泉水甘冽,千百年来取之不竭,至今仍在汩汩流淌。
武则天曾游历牛头寺,并赋诗《游九龙潭》记胜:“岩顶翔双凤,潭心游九龙。酒中浮竹叶,杯上写芙蓉。”八国联军攻陷北京,慈禧太后携光绪帝西逃驻跸西安时期,每天派人取牛头寺九龙泉水饮用,演绎了一处“一骑红尘慈禧笑,无人知是泉水来”的快闪秀。当时的住持东霞禅师曾增修山门、佛殿和左右廊庑。
但是,这座拥有千余年历史的古寺,仍旧没有逃离过从抗日战争到文革结束前,短短几十年的破坏和摧毁,到了如今这般颓废。
征得释演谦的同意,我们穿过那道“游客止步”的木门,在小狗狂叫的热烈欢迎中,到了依山而建的后院平台。法堂前有棵龙爪古槐,已半枯朽,但旁逸横出,身曲如龙,枝叶婆娑垂地,人称“龙槐”。还有一棵唐植侧柏,虽树身枯朽,卧如瘫醉,全靠木桩支撑,但也枝叶苍翠,如凤傲立,人称“凤柏”。
法堂后有十余孔窑洞。据释演谦讲,右边的那几孔窑洞古来就有,里面供奉着对牛头禅寺的保护和发展,做出重大贡献的几位住持法师。左边那几孔仍可见新修缮痕迹的窑洞,是2005年释演谦到牛头寺做住持后,募资新建的,用于住寺僧侣的起居室和客房。
在我的要求下,释演谦打开了古窑中最边上的一孔,里面供奉着上一任的住持果林法师慈眉善目的塑像,两侧的墙壁上,陈挂有果林法师的照片。
据释演谦讲,果林法师曾出生望族,就任政府高职,后因厌倦世风衰败,皈依佛门。1993年住持牛头寺后,果林法师四处奔走弘法募化,修缮惨败不堪的牛头寺,足迹遍及台湾、广东、香港、澳门、日本、新加坡等地,受到台湾陈立夫、新加坡净空法师的热情接待和支持,募集资金逾千万人民币。
在牛头寺任住持的十余年间,果林法师主持修建了5间法堂、5间大雄宝殿、3间天王殿、26间二层寮房、钟楼、斋堂、门楼,及维修了6孔窑洞,才有了今日我们看到的牛头寺这般光景,不然,这座千年古刹,早就沦为废墟。
2005年,果林法师圆寂于外出弘法的路上。他一生简朴,广施慈悲,深信因果,点化佛徒无数。晚年主持修建牛头寺,还不遗余力恢复长安法华寺、兴国寺等寺庙,终其一生,都在弘扬佛法。
果林法师圆寂后,弟子及信徒感念他一生的大德,特在牛头寺土窑中,塑像敬奉。
现在的住持演谦法师,是长安本地人,按辈分来讲,是果林老和尚法孙,曾任西安大慈恩寺副寺。果林法师圆寂后,演谦经四众礼请,终南山佛教协会批准,住持牛头禅寺。
释演谦如今也在弘法募资,在果林法师的基础上,继续恢复修建牛头寺,完成前任未尽之遗愿。
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