“艺术到了最高阶段是与宗教直接相联系的”，糯福基督教堂建筑艺术杜忠初黑格尔曾说过。建筑艺术是以空间结构的形式表现的，人们把没有生命的自然物质进行加工，使它与人的心灵结成血肉因缘，成为一种外部的艺术世界。在云南普洱的澜沧拉祜族自治县，这座糯福基督教堂就是一座颇有艺术特色的基督教建筑。



“牛皮教堂”的传说

　　清宣统二年（1910年）美国基督教“浸信会”缅甸景栋教会派牧师到孟连东乃等地传教。民国5年（1916年），派“撒腊”比布到澜沧传教。民国9年（1920年），美国牧师主持糯福教务，于民国十一年（1922年）修建教堂。糯福教堂为澜沧、双江、沧源、耿马等地的基督教会总部。为便于传教，永伟业用拉丁字母为拉祜族创造了拉祜文字，融合西洋与当地民族建筑形式，设计风格相当别致，而且外形独特。


　　糯福基督教堂又被称为“牛皮教堂”，这跟这座教堂的来历有关。可以追溯到一个相当有趣的故事，这也是一个拉祜头人被骗的故事，这个教堂是被一个狡猾的美国牧师用一块牛皮圈出来的。
　　当年有个美国的传教士来到糯福乡，说是要在这里买一块只有牛皮大的地。性情憨厚、骨子里又有点贪小便宜的拉祜头人看见传教士拿出一张牛皮，牛皮里又是白花花的银两，心想这洋人真是又傻又大方啊，就牛皮那么大的地，用得着那么多钱吗？于是头人非常爽快地答应了，还热情地用好酒好菜招待洋人。
　　第二天当头人带着传教士去看地的时候，洋人变戏法地从口袋里掏出剪刀，开始剪牛皮。他顺着牛皮的边沿细细地剪，很快，一张牛皮变成了一条老长老长的牛皮线。这下头人傻眼了，可银两也收了，答应人家的事不能反悔啊。只好硬着头皮把一座上好的古树林山划给了美国传教士。
　　糯福教堂建成后，成为澜沧、双江、沧源和耿马等地的教会总部，传教活动一直持续到1949年澜沧解放。1985年澜沧拉祜族自治县人民政府把该教堂列为县级重点文物保护单位；1987年12月，被云南省人民政府列为省级文物保护单位。1958年教堂进行过一次维修，1989年澜沧县政府拨出专款再次进行维修。至尽仍有不少中外教徒、游客前往教堂做礼拜和参观。

　　说到这糯福教堂的特点还得说起它的构造，它可谓是西南边陲一个中西结合的建筑艺术文物。看外表是拉祜族干栏式围廊建筑，木架瓦顶，四周为木板壁，装有欧美式三角形窗子，半圆形门，屋檐板为拉祜族锯齿形服饰图案，平面呈纵向双十字形相连木结构，正厅为礼拜堂，长27.6米，宽11.4米。左右有4间耳室，每间为6×8米。左右四面耳室为拉祜文教室。教堂下部有拉祜族干栏式脚柱１２排１29棵，呈梅花形排列。房屋装饰融合了西洋与当地民族建筑的特点，很具有观赏性。
　　糯福教堂体现了瑰丽多彩的边疆民族文化，对拉祜族民间民俗文化的传承具有一定的历史和现实意义，也澜沧县挖掘拉祜族民间民俗文化底蕴，实施“拉祜文化兴县”的重要内容之一。


　　这极具传奇色彩的“牛皮教堂”，历经了百年沧桑，要想重新焕发光彩，尽心地修缮与维护是必需的。我们期待糯福教堂的明天，期待这份中西结合的独特之美能够在我们手中传承下去。
　　
　　
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