庐山，素有“匡庐奇秀甲天下”的美誉，以雄、奇、险、秀而闻名于世。这里是不仅是久负盛名的风景名胜区，而且还是一个绝佳的避暑之地。

　　历代诗人游经此地，面对此情此景，当然诗性大发，其中以李白的《望庐山瀑布》最为著名。

　　“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”我们记住了那壮观的银泉飞瀑，但是除此之外，庐山更有挺拔的青峰秀峦，还有那瞬息万变的云海奇观，让我们流连忘返。

　　但是，除了这些风景名胜外，气象学家竺可桢曾说庐山有三大疑案，不知道你是不是听说过，那就是“雾有声，雨上行，天池佛光。”

　　我也曾探究了一下最后的那一个“天池佛光”疑案。

 

是不是有些眼熟？“你挑着担我牵着马......”

 

　　天池佛光

　　其实不仅仅是庐山，在峨眉山和青城山也有相同的自然现象。闪烁变换的佛灯、神灯是一种很罕见的自然现象。

　　如果登临峨眉山金顶，幸运的人能看到舍身崖下的圣灯。我们也算是其中的幸运儿，看到了所谓的圣灯。不过也着实有点吓人。

　　庐山观佛灯的地点在大天池旁的文殊台。而我们来的这天恰逢月隐之夜，山下黑漆漆的幽谷间，让人感到有点阴森和恐怖。

　　再往前走，就看到了那荧荧亮光。亮光时大时小、时聚时散、忽明忽灭、忽左忽右、或近或远，好像—盏盏灯笼。

　　“灯”的颜色是白色或青色，有的时候微带绿色。僧道们都说这是过路的神佛手提灯笼穿行在天地之间。

　　这怎么看起来就像是鬼火呢? 突然，其中的一个朋友冒出了这样一句话，我们听了毛骨悚然。想起了很多恐怖电影里的画面。

　　我们宁愿相信这是圣灯，因为这个名字听起来感觉还挺神圣的，鬼火，这就有点让人心里发毛了。

 

每次庐山佛光的出现都会引得媒体争相报道

 

　　神灯亭

　　因为青城山也有神灯，我们也来到青城山，看到上清官现在还有一个神灯亭。而所谓的神灯就出现在对面的大面山上。

　　观察下来，感觉和庐山的也差不多，瞬息万变，就像小星星的眼睛一样，一眨一眨的。如果撇去它的鬼火之说，单纯欣赏这个现象，看起来十分漂亮。

 

　　是鬼火还是佛光?

　　近人对“佛灯”的解释也是五花八门的：有的说这是山下灯光的折射，有的说是星光在水田里的反射，有的说是一群大萤火虫在飞舞，还有的说是山中蕴藏着能发出荧光的矿石。

　　最占上风的说法是"磷火说"，认为佛灯即民间听说的“鬼火”，系山中千百年来死去的动物骨骼中所含的磷质，或含磷地层释放出来的磷质，在空气中自燃所造成的。

 

夜间的佛灯漂浮于云海之上

 

　　但有的研究者认为，磷火说的破绽也不少。一是磷火多贴近地面缓缓游动，不可能上升很高，更不会“高者天半”或“有从云出者”;二是磷火的光很弱，而庐山文殊台和青城山神灯亭的海拔在千米以上，峨眉金顶更超过三千米，不可能看得那么清晰。

 

　　一种别样的猜想

　　上世纪90年代初，有一位当过海军航空兵的郭宪玉又提出一个別出心裁的看法，认为佛灯是“天上的星星反射在云上的一种现象”。他这样解释，夜间无月亮時，驾驶飞机在云上飞行，铺天盖地的云层就像一面镜子，从上往下看，只能看到云反射的无数颗星星。

　　而飞行员在这种情况下易产生倒飞的错觉，他们会感觉天地不分，严重的还感觉是在头朝下飞行。

　　于是，他就产生了一种联想。在月黑星灿的夜晚，若有云层漂浮在庐山的大天池文殊台下，天上的星星反射在云上，就有可能出现佛灯现象了.

　　由于半空中的云层高低不一，漂移不定，所以说它反射的光也是不固定的。在每个角度看到的光也不一样，在这个角度反射这一片，当换一个角度时，就会产生另外一片光了。从而就造成了变化无穷的现象。

　　因此，人们也就看到了那一亮一暗的光了。我们只能说这只是它的另一种解释，真正的谜底还等待人们揭开。

 

著名的庐山云海的却是一面天然的反射镜

 

　　但是，这种说法也有一定的问题，为什么在其他山区就不能见到这种云反射星光的现象呢 ?就只有在庐山、峨眉山和青城山上才会看到，而且在这三个山上也只有特定地点才能一窥佛灯的风采。

　　佛灯现象其实并不常见，所以这很考验你的幸运度，或许你在那里几天甚至几个月也看不到。如果你是与佛有缘的人，说不定就可以碰到。

　　也正因为它不常见，所以更增加了它的神秘性，这也增加了专家破解它的难度，所以到现在，这还是一个悬而未解的谜。

 

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