《张祖传》注译

[明]张岳

张祖，字彦宗，以字行。十三岁，父祖继殁^[1]，独奉^[2]母以居。

洪武改元^[3]，闽中法令严核，绳吏之法尤峻。惮应役者^[4]邀祖斩右大指以自黜^[5]。祖疑之，入白母。母曰：“法可避也，指斩不可复续，盍^[6]去^[7]诸？”遂避匿。未几，斩指事觉^[8]，诏逮捕戍边。犯者言张某始与某辈约如此。逮久弗获。会天变肆赦^[9]，乃归。室中空虚，至^[10]系马槛牛，毁斗桶为薪。念非力学无以树门户，于是决意习儒业。是时，诏民田八顷以上家，择子若^[11]孙一人为吏。县檄至，祖挥之弗受，执卷奋曰：“吾而吏耶？”令白按察司^[12]，复檄祖往，固弗受如县。使者熟视之，曰：“君，我辈中人也，勿辱于县。”遂挟以去。

祖既通儒术，兼晓九章算法。时方行方田令^[13]，即以其事属^[14]之。文案盈几，祖精勤不舍，昼夜栉理^[15]而错画^[16]之，皆有绪可按据。

建文^[17]时，祖为吏部吏。未几，云南布政张公紞^[18]召入为尚书，于属吏多所更易，独言张某老成，守法不易也。时帝方与方孝孺^[19]辈讲求古治，经济之事多变太祖旧章，章奏日^[20]下吏部。祖密言于紞曰：“高皇帝起布衣，有天下，立法创制，规模远矣。为治当责实效。今法制已定，日有变更，未必胜于旧，徒使异议者以为口实，盍先其急者？”紞深然^[21]之，而夺^[22]于群议，不能用。会添设京卫知事一员，诏吏部选可^[23]者。紞曰：“无逾祖矣。”授留守知事。

及靖难师渡江，祖为安吉县丞。紞被谴自经^[24]，舁^[25]尸归，属吏无敢往视，祖独往经理^[26]其殡。殡毕，哭奠而去。时人义^[27]之。

安吉在万山中，向多逋民^[28]，隐^[29]田不以自实，财赋甚少。祖至，清勤自持^[30]，敬礼^[31]贤士大夫，与讲究磨砺^[32]。在职九年，稽核财赋，修筑陂塘圩岸，不可胜计。逋民隐田者令以占籍^[33]输税，免其罪。声称著闻，以最^[34]荐升湖广按察司经历。行至吴桥卒，惟一子扶丧归。

(摘编自《小山类稿》^[35])

【注释】

[1]殁:读 mò，死。[2]奉：供养，伺候。[3] 洪武改元:洪武，中国明代第一个年号，时间为1368年—1398年，当时在位皇帝为明朝开国皇帝明太祖朱元璋。改元，指中国封建时期皇帝即位时或在位期间改换年号。[4]应役者:应该服役的人。[5]黜:读chù，本义为降职或罢免，此处是说免除劳役。[6]盍: 何不，表示反问或疑问。[7]去：离开所在的地方到别处，这里指逃跑以避劳役。[8]觉：发觉，发现，这里是被发现。[9]肆赦:赦免。[10]至：以至，乃至。[11]若：或者。[12]按察司:官名,提刑按察使司的简称,是元朝、明朝、清朝三代设立在省一级的司法机构,主管一省的刑名、诉讼事务，同时也是中央监察机关都察院在地方的分支机构,对地方官员行使监察权。[13]方田令: 指方田均税法。[14]属：读zhǔ，嘱托，托付，这里是交办。[15]栉理: 整理，整顿。[16] 错画:错，通“措”，安置，安排；画：计划；筹划。[17]建文：为明朝第二个皇帝惠帝朱允炆的年号（1399年-1402年六月），前后共四年。[18]紞:读dǎn。[19]方孝孺(1357-1402），浙江省宁海人，明代大臣、学者、文学家、思想家，字希直。因拒绝为发动“靖难之役”的燕王朱棣草拟即位诏书，牵连其亲友870余人全部遇害。方孝孺刚直不阿，孤忠赴难，不屈而死，成为中国历史上唯一被“诛十族”的人。[20]日：每天。[21]然：认为对。[22]夺：这里是废除不用，不被采纳。[23]可：适合。[24]紞被谴自经：朱棣登位，张紞被解除职务后自杀。[25]舁:读yú，抬。[26] 经理:料理。[27]义：意动用法，认为他有情义。[28]逋民：逃到本地的百姓。[29]隐：隐瞒。[30]自持：自我克制。[31]敬礼:尊敬礼待。[32]讲究磨砺:讲究，即研究；磨砺，即探讨。[33]占籍：自外地迁来的成为有户籍的当地居民。[34]最：古代考核政绩或军功时划分的等级，以上等为最。[35]小山类稿：明张岳所著；张岳（1492－1553）字维乔，号净峰，福建惠安东岭人。

【译文】

张祖，字彥宗，以字为名被世人所知。十三岁时，父亲、祖父相继去世，独自侍养母亲一起居住。

洪武元年，闽中的法令严酷，约束官吏的法令尤甚。有害怕被征召劳役的人来约张祖一起斩断右手大拇指来免除劳役。张祖疑虑拿不定主意，回家告诉了母亲，母亲说：“法令可以逃避，手指斩断后就不能再连上，何不逃离呢？”于是逃跑藏匿起来。不久，斩断指头的事被发现，诏令逮捕发配去戍边。犯罪的人说张祖开始与自己相约这样做的。追捕张祖很久没有抓到。正赶上新皇即位大赦天下，就回来了。家中一无所有，以至于变成马厩牛圈，毁木斗桶做薪柴。张祖想不努力学习就不能振兴门户，于是决心学习儒学。这时，皇帝下诏有八顷田以上的人家，选出一个儿子或孙子为小吏。县里文书送到（征如张祖），张祖拒不接受，手拿经书愤愤的说：“我是做小吏的人吗？”县令报告了按察司，按察司再发文让张祖前去，张祖像县里一样坚决不接受。使者仔细地看了看顾他，说：“您是我们这一类的人，不要在县里受委屈。”于是带他一起离开了。

张祖已经通晓儒学，又明晓九章算法。当时正推行方田均税法，就把这件事交付给他。文书满几案，张祖兢兢业业，废寝忘食分类梳理、安排、谋划，事情做的有条有理、有据可查。

建文帝时，张祖为吏部小吏。不长时间，云南布政史张公紞被召入为吏部尚书，于是下属官吏很多都更换了，唯独说张祖办事老城、守法度而没有更换。当时建文皇帝正与方孝孺等人讲求古法治国，治理国家的事很多都改变了太祖的旧制度，变法章奏每天都传到吏部。张祖暗中对张公紞说：“高皇帝起于平民，据有天下，创立新法制度，规模很大。治理国家应追求实效。现在法制已定，每天都有变更，未必胜于旧法，只给有不同意见的人提供借口，何必这么急着改变呢?” 张公紞认为他说的很对，但因群议太盛，没有采用。恰逢（要）增设一位京卫知事，皇帝下令吏部挑选合适的人。张公紞说：“没有比张祖（再合适的）。”授张祖为留守知事。

等到靖难之师渡江成功后，张祖做安吉县丞。张公紞被解除职务自杀，尸体抬回家，属吏没有敢去探视的，只有张祖前往帮助料理丧事。出殡完毕，哭着祭奠后离开，当时的人认为他有情有义。

安吉多山，向来多逃到本地的百姓，隐藏田地不能如实上报，收上的财赋很少。张祖到任后，清廉勤勉自守，尊敬礼待贤士大夫，与他们协商探讨，在职九年，稽查核实财赋，修筑池鱼之殃堤坝，不可胜数。逃到本地的百姓隐藏田地的令他们登记户籍交税，免其罪过，声名卓著远扬，因考核等级最高被推荐升任湖广按察司经历。上任行经吴桥时去世，只有一个儿子扶丧归家。