《记丐侠》注译

来懋（mào）斋先生者，家况奇贫,性慷慨而有过人节。乡试^[1]后，捷^[2]举^[3]。意欲赴礼部试^[4]，而绌^[5]于资斧^[6]。乡人俗习，例^[7]凡^[8]临时乏资者,得招集亲友七八人各出一分于发起人，由发起人立约签字付资，毕事而次第^[9]发还之,谓之会。既而曰:“孰如成一会而筹集之。”于是奔走于亲故之门者数日，始获七人之认可。然皆以情不能却，强^[10]应之而心实否之。届期先生黎明起,扫庭除^[11]，具旨酒与佳肴，以恭候之。讵知^[12]日既夕矣，无一亲故之足迹，印于其庭者。有群丐过其门，见先生家罗^[13]杯盘,必有所谓喜事者。遂麇^[14]集于户限^[15]外，争欲得杯盘狼藉之馀渖^[16]。斯时也,先生饥火与愤火交绥^[17]，于是出谓群丐曰:“予之肆筵以设席也，实以部试期迫，赴都乏资，意欲藉^[18]亲故^[19]之集会轮资,应眉急耳。奈亲故负我，今竟食言，以致吾之酒肴为虚设。虽然，与其鱼馁^[20]而肉败，孰若大家共一饱。汝曹^[21]其就座，吾将为东道主而畅饮焉。”群丐登堂歠^[22]，醲^[23]饷^[24]既良，已谓先生曰：“吾侪^[25]小，蒙先生赐以酒食，固属非分之宠。今试一问，由此达京师需金几何？”先生曰：“但^[26]使途无饥渴，而安抵都下足矣。”群丐应声起曰：“是^[27]区区者，何难之有？吾侪愿尽力焉，沿途以行乞所得,供先生食。”往往^[28]逆旅^[29]主人嘉其义而奇其事，且厚有赠馈。既抵都，群丐各分道行乞，以所得资为先生应试费。试后果捷南宫^[30]，得出为某邑宰^[31]，循例省亲回籍。群丐亦促之返焉。

甫^[32]抵里閈^[33]，亲故之问寒温表庆贺者，肩摩踵接。先生亦平淡视之。然越数日将之官，群丐请从之^[34]任所。先生恐有所不歉^[35]，又恐背前日谊。方踌躇间，有黠^[36]者似已久窥其意曰：“先生之作官，自作官；某等^[37]之行乞，自行乞。但使有效犬马处，则吾等愿藉之以毕馀生。若其他世俗之累，决不敢为先生浼^[38],且自浼也。请勿作再三之虑，先生以为何如？”

抵任所后，各行丐于四方，惟昏暮时潜一入署问安而已。先生亦随时资给之，然往往不受。时邑多盗，群丐间^[39]作侦探,是以屡屡破获重要案件。至颁发赏格时，悬牌累月，迄^[40]无来领者。而先生以政声卓著，由上峰保升郡守矣。先生固儒者，不耐于酬酢^[41]之烦，又淡于利禄,遂以亲老乞终养，解组^[42]后，欲为各丐谋治生业，竟皆避之他去。先生每为人言之，辄唏嘘泣下，引为憾事。然而丐则侠矣。   (选自《虞初广志》^[43]卷八,有删改）

【注释】

[1]乡试： 明清两代在省城举行每三年一次的考试,考中的称举人。[2]捷：成功。[3]举：举人的简称。[4]礼部试:唐的进士考试本由吏部的考功员外郎主持，玄宗开元二十四年（736），考功员外郎李昂与进士李权语言冲突，朝廷以郎官地位较低，改由正四品上的礼部侍郎主持，亦称省试，省指尚书省。历代沿袭，科举遂为礼部专职，会试因而称礼部试。[5]绌：读chù，不足。[6]资斧：旅费、盘缠。[7]例：照成规进行。[8]凡：所有的。[9]次第：依次。[10]强: 读qiǎng，勉强。[11]除：台阶。[12]讵知:讵,读 jù，哪里知道，怎知道。[13]罗：陈列。[14]麇：读qún,成群。[15]户限：门槛。[16]渖:读shěn，汁。[17]交绥:交战，此处说交织在一起。[18]藉:读jiè，假借。[19] 亲故：亲戚故旧。[20]馁：读něi，鱼腐烂。[21]曹：辈，类。汝曹即你们大家。[22]歠:读chuò，吸，喝。[23]醲：读nóng，味浓烈的酒。[24]饷：用酒食等款待。[25]侪：读chái，同辈，同类的人。[26]但:只要。[27]是：代词，这。[28]往往：处处，到处。[29]逆旅：旅店，客舍。[30]南宮:指“礼部"。[31]邑宰：县邑之宰，即县令。[32]甫：刚刚。[33]里閈：“閈”读hàn，代指乡里。[34]之：动词，到。[35]不歉:不妥。[36]黠:读xiá，聪明而狡猾。[37]某等:我们，我等。[38]浼:读měi，玷污。[39]间:暗中。[40]迄：读qì，一直，始终。[41]酬酢:酬：向客人敬酒；酢，读zuò：向主人敬酒；泛指交际应酬。[42]解组:解下挂印的带子,指辞官。[43]虞初广志: “虞初”本为汉代小说家。《汉书‧艺文志》小说家类有《虞初周说》 943篇，今不传。此书专收小说，故以“虞初”名书。後来清代张潮又编有《虞初新志》，与之相关的书还有《虞初新志》《虞初续志》《虞初支志》《虞初近志》《虞初广志》。

【译文】

来懋斋先生，家庭非常贫穷，但性情豪爽，有超过常人的节操。参加乡试后，获得成功。想去礼部参加考试，但是缺乏盘缠。当地的习俗，凡是临时缺乏财钱，能够召集七八个亲友各自拿出一份给发起人，发起人立契约签字后获得资助，事情结束后，按照约定的次序偿还，这就是“打会”。不久，来懋斋先生说：“不如成一次会来筹集盘缠。”于是奔走于亲戚故友的家好几天，才获得七人的认可，然而都是因为情面不能拒绝，勉强答应而内心实际不情愿。到了约定的日期，来懋斋先生黎明早起，打扫庭院台阶，准备好酒和佳肴，来恭候已答应来的亲故。哪里料想天已经到了傍晚，没有一个亲戚故旧踏进他的庭院。

    有群乞丐经过先生的家门，看见家中摆满杯盘酒肴，料想必定有喜事。于是都聚集在门槛外争着想得到剩余的菜肴。这时候，先生又饿又怒，于是出门对这些乞丐说：“我摆宴设席，实际因为部试期限快到了，赶赴京城缺乏盘缠，想凭借亲戚故旧集会轮资，解燃眉之急。奈何亲故辜负了我，今天失约，以致我的酒肴成为空摆设，既然这样，与其让鱼和肉坏掉，不如大家一起饱餐一顿。你们请就座，我作为东道主，大家畅饮一番吧。”乞丐们进入厅堂大吃一番，酒肴吃了很长时间，停止后对先生说：“我们地位低，承蒙先生赐给酒食，本来就是受到了非分优厚待遇。现在试着问一问，从这里到达京师需要多少银两？”先生回答说：“只要让我能够在路途不受到饥饿，安全到达京都就足够了。”乞丐们应声而起：“这等区区小亊,有什么艰难？我们愿意为此尽力，用沿途乞讨得到的钱物，供给先生食用。”在去京城的路上旅店的主人称赞群丐义举并对这件事充满好奇，纷纷对他们馈赠。到京都后，乞丐们各自行乞用所得到的财物作为先生的考试费用。考试后果然被礼部录取，能够成为某一县邑县宰，按照规定回乡省亲。乞丐们也催促他要回去。

刚到达乡里，亲戚朋友问寒问暖表示庆贺的人很多，肩挨肩，脚跟脚。先生也只是平淡的看待。然而数日后将要去上任，乞丐们请求跟随到上任的治所。先生担心有所不妥，又唯恐背弃以前的情谊。正在犹豫的时候，其中有机灵的乞丐似乎早就了解到他的心意，说：“先生做官尽管去做官，我们行乞还是去行乞。只要有效劳的时候，我们愿意帮助你一生。像其他世俗之事，绝不敢玷污先生，并玷污了自己。请不要再考虑，先生认为如何？”

先生到达任后，乞丐们各自各地行乞，只有在天黑时暗中有一人进入官署问安罢了。先生也随时资助他们，然而常常不接受。当时县邑多有盗贼，乞丐们暗中做侦探，因此先生多次破获重要案件。到颁发奖赏时，悬挂奖赏牌几个月也没有人认领。因而先生因为政绩显著，由上级保举升职为郡守。先生本来就是读书人，不能忍耐官场酬酢的烦扰，又淡泊名利，于是因为父母年老请求辞职归养。辞职后，想为乞丐谋取生存的产业，他们最终都避开他离去。先生每次对他人谈起这些事，就会唏嘘流泪不止，作为遗憾之事。这就是丐侠。