【夏小正正文】：丁亥，万用入学。

 [夏小正傳疏]：丁亥者，吉日也。萬也者，干戚舞也。入學也者，大學也。謂今時大舍采也。

[夏小正考證]：

丁亥日在周曆中是逢單月的每月24，夏曆在前提是十月曆法時情況要複雜一些。所以丁亥日既是單月的日子，就應該在正月。這句原文“丁亥，萬用入學”可能被後來的學者整理錯了。按照夏曆，每一年中第一個丁亥日是都正月24，夏曆周曆為同一天。我們可以把這個萬用入學看作是正月24的開學儀式。這樣就好理解了。這句正文應表述為“舞干實行入大學”。舞干是舞動干戈之意；實行是指十五歲孩子開始上大學了。

關于舞干的諸多解釋說明學者們並沒有弄明白這兩個字的全部含義。《春秋傳》和《公羊傳》均釋作：“萬者何？干舞也。”其實干舞僅僅是一種表意的解釋，它還應該另有一種音義兼表的解釋，就是其全部的秘密盡在“萬”中，非萬，舞干。舞干的反切正是萬字。所有把萬解釋為干舞的學者們的解釋並沒有錯，但是這樣的解釋正說明它們沒有弄清楚萬字有義訓和音訓兩重意思。即使是為《夏小正》作傳疏的諸多學者也是效法他人解釋為“萬也者，干戚舞也”，而沒有“萬也者，舞干戚也”。一字之差見學者研究功底和水平。

“萬用入學”似應該是“萬用大學”。因為按照《大戴禮記·保傅》載：“古者年八歲而出就外舍，學小藝焉，履小節焉；束髮而就大學，學大藝焉，履大節焉。”其中束髮一說有十八歲二十歲等幾種說法。這四個字的意思是夏周之時舞干在孩子上大學時才開始學習。

舍采，又稱釋菜，是在萬舞儀式之後，在外舍敬獻蘋蘩等菜以紀念先師。可見我國教育自古講究傳承的。

【夏小正正文】：祭鮪。

 [夏小正傳疏]：祭不必記，記鮪何也？鮪之至有時，美物也。鮪者，魚之先至者也。而其至有時，謹記其時。

[夏小正考證]：祭祀並非《夏小正》要記錄的內容，因為祭祀是國之大事。所謂“國之大事，惟祀與戎”是也。以記錄農事物候為對象的《夏小正》在夏曆二月有“祭鮪”兩字，不是為了記祭祀，而是為了記錄一種美味的鮪魚春天的如期而至，正如現在的長江，每年清明節前鰣魚和刀魚就會迴游產卵一樣。

    鮪魚是彼時黃河下游最先迴游的魚。每年到達黃河龍門非常守時。鮪魚每年最早迴游且味道極其鮮美，所以《夏小正》記錄的是一種時節的物候，就是夏曆二月的鮪魚的迴游。夏代有這樣的習俗，就是將最好的東西首先獻給上天的祖先，像正月的囿有見韭和采芸都是祭祀所用的。