圖一 甲骨文 葉  圖二 甲骨文 卩 （待考）

 圖一的甲骨文字郭沫若釋為“葉”之初文，“當時葉之初文。象木之枝頭著葉。”羅振玉釋為“果”，謂“象果實在樹之形。”徐中舒《甲骨文字典》引用之後說：“皆未可確證”。從上圖造字看可以視為果，也可以視為葉。

許慎《說文》中沒有“葉”字，只有“枼”字。這說明形聲字的“葉”在東漢尚無此用法，只是寫作“葉”。按照許慎的轉注，建類一首，後來人們將“枼”上加了草字頭歸類在艸部首中。

《說文》：“枼。楄也（段注：方木也）。枼。薄也。從木世聲。”這個定義說明東漢時期枼的本義是方形的薄木片。但是我們從圖一甲骨文分析，如果這個字要破譯為枼，那麼它的本義不應該是“楄也”，或者段玉裁的注錯了，應當注為：“楄，樹葉也”。這為後來該字過渡到艸部首的“葉”也奠定了基礎。

羅振玉釋為果，當然有他的道理。因為造字中三個樹枝上的菱形均可以視為果實。但是釋為果有兩點解釋不通。一點是每個樹枝上都應該有葉子。但並非每個樹枝上都會結果子；第二是無論什麽果樹，它的果實都不是象圖一的造字那樣結在樹枝的尖端的。這一點任何一個果農和我們的常識都會告訴我們。所以釋為果有誤。

郭沫若釋為“枼”是有道理的，但是由于他們所處的時代的局限，學者們並沒有找到其中的“所以然”來。這個所以然就是音訓。圖一甲骨文的音訓讀若：yè。果然如此嗎？

圖二是學界基本公認的甲骨文卩（jié）。考一考你的眼力，在圖一的每一個“葉”的造字中，都藏著一個圖二所示的“卩”字。注意它在造字結構的最右邊。

這個卩字我曾經將其破譯為“老年男女。以平胸表示（胸腺退化的）老年人。名詞。”現在我將其深化一步，這個甲骨文“卩”本義應該是老年的男人。圖二這個字當破譯為漢字“爷”。從音訓看：jié古音通yé。從造字結構看，圖二的甲骨文上部從∧下部從乚，隱折切，讀若yé。《康熙字典》引《玉篇》音訓為以遮切。

從文字的演化看，繁體漢字的爺是一個形聲字，從父從耶。這個形聲字是戰國時期的一個古文造字。有從父從耶和從父從邪兩種寫法。在許慎《說文》中尚未收錄。河南東北部農村多有稱呼男性老人或者祖父為“爺”的，也有稱呼父親為“爺”的。見于《木蘭詩》：“軍書三十卷，卷卷有爺名”。

現在回到圖一的甲骨文字，該字的造字中爲什麽會嵌入一個“卩（爺）”字呢？這個卩字就是該甲骨文字的注音的聲符。也許殷商人在教育自己孩子識字的時候，會用朱砂紅筆將該字結構中的這個“卩（爺）”字單獨顯示出來，用這樣的方法教會孩童記住該字的注音。這也就是有些甲骨文“枼”字最右邊的一枚樹葉故意出頭好像葉芒一樣的造字機理吧。

現在我得出結論：圖一的甲骨文字應該破譯為漢字“葉”，它的注音聲符就是右側嵌入的甲骨文“卩（爺）”字（見圖二）。該字的標準寫法左右兩枚樹葉中至少有一枚葉子尖端是出頭的，恰似葉芒。因為只有這樣的寫法才能構成該字的聲符：卩（爺）。

【甲骨文字本義小結】

葉的本義：樹葉。名詞。初文為枼。右文造字。造字側面的卩（爺）是聲符兼意符。

音訓為：讀若yè。

卩的本義：更年期已過，因胸腺萎縮而導致胸脯扁平的男性老人。名詞。象形造字。河南人用于稱呼爺爺、父親以及老年男人。該字最初當是一個方言發音：yé。