圖一 甲骨文 呂 我查閱這個呂字，文獻中總是有一筆劃連接兩個口字，但是在甲骨文中我們看見甲骨文呂就是兩個口組成，並無多餘的筆劃。唯一的區別是有的呂字是兩個圓角的口字。甲骨文呂是一個分體的象形字，後來《說文》中小篆的呂字之所以用筆劃連接兩個口，一是爲了使其成為獨體象形字，這一改變是合乎造字機理的；二是可以表示兩個邑之間的道路。呂在卜辭中有例：

卜辭：“……呂示”（乙8956）見下

卜辭：“于呂王瘞田，亡災”（粹984）瘞田是將玉或者其它貢品埋在田裡以求神靈。卜辭：“貞：祟馬呂。于多馬”（存2·380）意為：養馬場作祟，為多馬祭祀以禳災。

 圖二 甲骨文 閭 例二為宮，其餘為閭

左圖的這個甲骨文字是學界公認的甲骨文宮字，但是它的聲符卻是呂。按照甲骨文注音規律，這個字應該讀作呂。按照許慎的定義：

    “呂。脊骨也。象形。昔大嶽為禹心呂之臣。故封呂侯。”段注也力持脊骨一說。

“宮。室也。從宀。躬省聲。凡宮之屬皆從宮。”

“閭。里門也。從門。呂聲。《周禮》五家為比。五比為閭。閭，侶也。”

從本義上看，圖二的造字是鄰里相侶的意思。其注音尤其如此，甲骨文呂字的注音我認為殷商方言讀作rǚ，周方言應該讀作lǐ。因此甲骨文呂和閭是同一個字，呂是閭的初文。西周方言中呂、閭、里是同音字，注音相近。依據訓詁學娘日歸泥的原則，三字聲符相通。遠古元音i和ü分化較遲，至少在甲骨文時期這兩個元音沒有分化。其分化路徑可能是由元音化為i和u，由元音i和u的合音分化并產生出ü。

因此就涉及到了對呂字造字中意符“口”的理解。許慎和段注都主張脊骨一說，但是殷商人如果造字用到脊骨，一定會使用象形造字。這裡的兩口相連無法引起脊骨的象形聯想。徐中舒引遠古民居說：“象宮室正面所見門窗之形，上口象屋頂斜面上所開之通氣窗孔形，下口象於圍牆之中部開設之門戶，合二者則成呂形，乃宮室之外露部份。”

我以為圖二的甲骨文字當破譯為閭。這裡的意符口代表的是邑，其注音為從邑省聲。閭為居民居住區的象形，上加一宀字，意為許多家居民的生活區域，這正是閭的本義。

《逸周書》：“發令以國為邑，以邑為鄉，以鄉為閭，資喪比服，五戶為伍，以首為長，十夫為什，以年為長，合閭立教，以威為長，合旅同親，以敬為長，飲食相約，興彈相庸，耦耕俱耘。”可見閭作為一級基層組織需要的是凝聚力和權威。所謂“以威為長”實際上是軍事上的需要。

《周禮·大司徒》：“令五家為比，使之相保；五比為閭，使之相受；五閭為族，使之相葬；五族為黨，使之相教；五黨為州，使之相賙；五州為鄉，使之相賓。”可見西周初是以二十五家為閭。同族聚居多達百家以上（五閭）。這就引出了另一個甲骨文同音字“旅”。遠古建制五百人為旅，這樣的旅看來很有可能是以家族的五閭組成的作戰單位呢？

 圖三 甲骨文 旅 同一面旌旗下聚集的是一支家族部隊。

 圖四 金文 里 里字沒有見于甲骨文中，而是最早出現在西周早期的金文中。金文里從土從田，所以其本義應該是與田地有聯繫的。田，土之家也。巧合的是作為閭和里兩個近音字，同時出現在《周禮》一書中，更為巧合的是閭和里都是西周的基層行政建制。

《周禮·遂人》：“五家為鄰，五鄰為里，四里為酇，五酂為鄙，五鄙為縣，五縣為遂。”

我們從《周禮》中看到，閭和里都是由二十五家人組成的，不同的是閭是在大司徒的管轄之下，而里則是在遂人的管轄之下。

“遂人掌邦之也”而大司徒則是“掌建邦之土地之圖。與其人民之數”。可見閭是位于國中而里是位于郊外。所以遂居住的是與農業生產相關的社會底層的平民，在造字中充分考慮到了這個田地的因素。

所以“里”應該是西周人創造的一個新字。因為閭、里同音，且都是西周的基層行政建制，所以我們可以初步斷定兩者在本義上和發音上是有密切聯繫的。閭和里的造字屬于同音字具有內在聯繫的本義，這是自殷商以來的一個重要的造字法則。這個造字法則應該結合不同的文字造字階段來理解：在形聲造字之前同音字一般是不同形的，假借字是一個最典型的同音字運用方法。假借字不僅不同形，而且具有不相干的本義。在西周以後形聲造字法出現，凡是同音字均採用單一的聲符注音，出現了聲符相同的一類同音字。以呂字為例，甲骨文出現了初文呂和右文造字閭，西周初期出現了其同音字金文里，此後相繼出現同音的郘、侶、鋁、梠、稆、櫚、絽、焒等字，這些字都是形聲造字。不同的文字在不同的歷史時期基于不同的方言發音所創造，這是呂、閭和里發音上音近的主要原因。

《說文》：“里。居也。從田從土。一曰。士。聲也。”

關于此字之本義，楊寬曾引金鶚《求古錄禮說·邑考》一文云：“《孟子》云鄉里同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，則百姓親睦。此可見一井亦可為邑矣。《論語》謂十室之邑，即一井之邑。”見楊寬《先秦史十講》

【甲骨文字本義小結】

呂的本義：商周時期居民自然居住的小區。象形造字。名詞。音訓讀若里。

閭的本義：商周時期居民小區的大門。引申為在一個這樣的小區居住的居民，西周大約二十五家為一        閭。殷商可能沒有這種強制規定。右文造字。呂為意符兼聲符。

里的本義：西周時期國都郊外從事農業生產的自然聚落，大約二十五家為一里，由里正管轄。

          金文造字。