圖一  龍   圖二鳳

 圖三 辛  圖四 帝

 圖五 妾        圖六 僕

甲骨文的龍、鳳、辛、帝、妾、僕六個字似乎是風馬牛不相及的，但是它們的造字有共同點：每個字中都包含了辛字。圖三可見甲骨文辛有兩種造字，有點的辛和無點的辛。上圖的龍、鳳、帝、妾、僕五個字都是從無點的辛。所以我把它們造字中都包含的“無點的辛”叫做辛字頭。因為甲骨文帝也是辛字頭，帝比辛級別要高，又是已故商王的統稱，所以我又把它叫做“帝字頭”。從遠古史看，先有黃帝後有祖辛，所以叫做帝字頭有道理；從甲骨文造字看，先有商王“小辛”採用了無點的辛，後有甲骨文“帝”也採用了無點的辛，叫它辛字頭也有道理。實際上，無點的辛在甲骨文造字中有“至高無上”的意思，究其原因應該是來自商王小辛至高無上的權力。以上六字應該都是創造于小辛死後的小乙和武丁時代一共約70年中。

龍的客觀存在就是遠古的龍捲風。但是龍的造字表明殷商人將龍視為一種動物。不僅殷商人這樣認為，當時中國大地上的人類幾乎都這樣認為的。

《說文》“龍，鱗蟲之長。能幽能明，能細能巨，能短能長。春分而登天，秋分而潛淵。

《管子•水地》“欲小則化爲蟲蠍，欲大則藏于天下。欲上則淩于雲氣，欲下則入于深泉。變化無日，上下無時”

《易•系辭》“黃龍入藏生黃泉，黃泉之埃上爲黃雲。青龍入藏生青泉，青泉之埃上爲青雲。赤龍入藏生赤泉，赤泉之埃上爲赤雲。白龍入藏生白泉，白泉之埃上爲白雲。玄龍入藏生玄泉，玄泉之埃上爲玄雲。”

所以許慎所說的“龍。鱗蟲之長”就是鱗蟲之帝的意思。所以圖一甲骨文龍的造字從帝字頭從它，本義就是這個意思。音訓：它從筆劃捺，從辛。捺辛切，讀若：lén通léng。這是一個方言發音，可能來自夏方言。

鳳（圖二）也是帝字頭，從帝從隹，本義表明是眾鳥之帝。《說文》：“鳳。神鳥也。天老曰：‘鳳之像也。麟前鹿後。蛇頸魚尾。龍紋龜背。燕頷鷄喙。五色備舉。…從鳥凡聲…鳳飛群鳥從以萬數。故以為朋黨字’。”從許慎的描述和甲骨文本字頭冠和形象的分析，鳳可能是孔雀，但是今天的孔雀不太能飛。但是《廿五史》中關于鳳的真實存在屢見不鮮。卜辭中以鳳借為風：

卜辭：“其冓大鳳”（粹926）卜辭：“癸亥卜。囗貞：今日無大鳳”（拾719）

其實鳳和風之間的關係是本義和引申義的關係：“鳳飛群鳥從以萬數”是怎樣的一種壯觀景象啊！想一想這不正是鳳的形象嗎？風，人們可以感受到但是卻看不見它。設想如果風有一種顏色，或者秋風裹挾這滿山落葉翻飛，那種風的形象不正是鳳鳥的形象嗎？這兩者在形狀上非常相像。所以風是鳳的引申義，而不是假借義。而鳳用作朋黨之朋也是引申義。

趙誠發現，鳳和風的讀音一清一濁，但是兩者可以互為引申或者假借，說明殷商時期漢字中的清濁音尚未分化出來。這是一個敏銳的發現。

甲骨文鳳的音訓當爲從辛從隹。反切音不詳，待考。

辛和帝均有專文考證，從略。現在剩下兩個採用帝字頭造字的甲骨文字：妾和僕。

妾和僕：妾和僕是本義關係較為相近的兩個甲骨文字，所以比较討論这两个字可以看出一些共性。

由龍鳳辛帝四個甲骨文字我們看到，它們共同擁有的帝字頭表示一種領袖和最高領導的本義。龍為蟲之王，鳳為鳥之王，辛為人之王，帝為在天之王。那麼同樣使用帝字頭造字的妾和僕也應該具有領袖和權威的本義。至少，妾和僕是某一個範圍內的領導。

在商周時期臣妾，妾僕經常並提：

《禮記·禮運》：“仕于公曰臣，仕于家曰僕。”

《左傳僖十七》：“男為人臣，女為人妾。”

妾，從辛省從女。這裡的“女”是指殷商一般的女性，所以妾就是為殷商宮廷的女性領班。《說文》：“妾。有罪女子給事之得接于君者。”段注：“十二字一句。妾接疊韻。有罪女子給事。若《周禮》‘女酒、女漿、女籩、女醢……各若幹人。’”。正說明妾在商周並不是“小老婆”的意思。而是專為商王服務的女工的首領。她是有罪女子，專為商王幹事，是所有女工裏面可以直接請示商王的這樣一個女子領班。正是如此才有越王勾踐對夫差說：“身請為臣。妻請為妾”。這裡的“妾”正是女工和苦力的意思。至于妾後來成了小老婆的代名詞多半是因為“女子給事之得接于君者。”女子接于君，時間長了當然就免不了成為小老婆了。有人是不是一聽見“女子……得接于君者”就聯想到妾和君主的一夜風流，繼而發展到夜夜笙歌？顯然這種理解是後來歷史中的一個較狹隘的誤解。從卜辭內容看：

卜辭：“癸丑王［貞］……［宀下從羊］示癸妾妣甲。”（拾1·8）

卜辭：“乙巳。自祖乙侑妾侑大戊”（粹218）

卜辭：“……僕卜……”（後下20·10）僕字卜辭僅此一見。

上述卜辭中的妣甲和祖乙應是死後的冥婚配偶。從甲骨文“妾”的造字看，從辛從女，本義是商王的女人。上面兩條卜辭說明“妾”確實有配偶之意：妾隸屬某個商王只為該商王服務。這一點和卜辭記載是符合的。但是涉及商王的女人很多，妾是怎樣的一種身份呢？甲骨文有后、嬪、妃、妻等字，其中使用“辛字頭”造字的女人只有這一個。這是不是表明殷商時代商王的妾是一個等級很高的女人呢？該字從辛省從女，反切發音似乎與“qiè”相去太遠，會不會我們在破譯上搞錯了呢？《說文》將辛部首專門列出，造字為 辛字去掉下面一横，讀若愆，這個發音正是妾字的反切上字。

僕，從簸箕從叔從辛。是為殷商朝廷百工的領班。《說文》：“僕。給事者。……古文從臣。”僕在殷商也應該是百工之首的意思。也是直接為商王服務的。《五代史·百官志》：“唐龍朔中改太保曰司馭又改為司僕。齊職儀眾僕之長曰太僕。掌輿馬。明制有太僕寺。”唐、齊、明三朝這種歷史的傳承是一目了然的。從造字上看，僕的任務是管理百工，但是享受的皇家待遇並不是很低——所以它從簸箕從叔從辛。僕的音訓：簸叔切。讀若：bù，通pú。

    本文羅列龍、鳳、辛、帝、妾、僕六個甲骨文字進行比較的目的是爲了說明在殷商甲骨文系統中辛是一個部首，它源于商王小辛的諡號。由此創造的龍、鳳、帝、妾、僕等字都具有領袖和最高領導的意思，且都與皇家事物有關聯。