甲骨文 跽（存疑） 应为：起

上图中的这个字结构很简单，在甲骨文中应该是一个常用字。但是现存的卜辞中这个字都用在人名里。所以很难依据卜辞来确定他的本义。

“癸巳卜，跽，贞：旬无祸，六月”（存上1673）

这个甲骨文字用汉字跽来对应它似乎不确切。至少这个甲骨文字与心无关。而汉字跽里面有一个心，从心说明与心理、感情相关。所以我对商承祚先生的这个解释存疑。见《甲骨文编》换句话说，如果这个甲骨文字确实是汉字跽，在甲骨文的造字规律里，它应该是一个独体象形字，就是上面的己和下面的止应该是连为一体的，不是分开的。这样的独体象形字在甲骨文字里比比皆是。

《说文》“跽，長跪也。从足忌聲。”这是说文对汉字跽的解释。不是对上图的甲骨文字的解释。许慎没有见过甲骨文字，所以他在《说文》里的内容只涉及金文、籀文、春秋战国古文和小篆。

那么，这个甲骨文字应该解释为什么呢？

从字面分析，从己从止。虽然这个字在甲骨文中两种写法互为镜像，即本字像是和镜子里反映出的另一个本字一样。但是互为镜像的两个字在甲骨文字里是同义等值的。有甲骨文己、杞、人、戈、止、爪、盥等字可资证明。

但是我注意到，无论这个己向左或者向右，下面的止字的方向总是和己的最后一笔的方向相反。也就是说，这是一种固定不变的搭配。这个固定的搭配意味着什么呢？

己的本义是杞柳，引申义为弯曲。在这个字里，它代表一条弯曲的路。止代表人的脚，脚的方向正是上路的方向。意味着，这只脚开始了一段曲折的路程。因为直线是一个多义的非固定意符，所以这里用曲线的己代表即将开始的行程。一个人开始踏上他的行程，我们叫做出发。

这个从止从己的甲骨文字对应的是汉字起。起，从走从己。走在甲骨文里的本义正是止，而且走也是止的属性之一。前者从止从己，后者从走从己。止的本义是脚，其引申义也正是走。

“癸巳卜跽，贞：旬无祸，六月”（存上1673）

可以翻译成现代意思：癸巳日占卜出发（含旅途）之事，贞：十日之内没有灾祸……云云。

【甲骨文字本义小结】

甲骨文跽是长期以来文字学界的一个错误。它的本字应该是和汉字起对应。

甲骨文起字的本义是出发。动词。