“如今香菱正满心满意只想作诗，又不敢十分罗唣宝钗，可巧来了个史湘云。那史湘云又是极爱说话的，那里禁得起香菱又请教他谈诗，越发高了兴，没昼没夜高谈阔论起来。”（见第49回）

说到“不敢十分罗唣宝钗”，不知何故，此句经常被人理解为“不敢罗唣宝钗”。虽然仅有二字之差，其意却大相径庭。书中的原文，本是人之常情：若是经常因为某事去麻烦别人，就算人家没有不耐烦，自己也觉得有些不好意思的。

雨村初见香菱，是三岁。中间过了一个中秋节，然后在一个元宵节看灯时被拐。门子道：“这一种拐子单管偷拐五六岁的儿女”。如此看来，香菱被拐时大约五岁左右。出身于书香门第、假充男子教养的黛玉，也不过是五岁时才开始启蒙的。因此，被拐前识字的可能性不大。

香菱是被当作丫头卖掉的。作为丫头，并不需要读书识字（如作为贾府一等丫头的袭人，也是不识字的）。别说是买来的丫头/侍妾，就连王夫人、凤姐儿这样大家出身的正室，也有不怎么识字的。以拐子的精明，一个丫头还想卖两家呢，没必要为此增加成本。因此，在被拐期间识字的可能性也不大。

香菱到薛家后，有“一年来的光景”是在薛姨妈、宝钗身边的（如“送宫花”一节）；大约一年后，成了薛蟠的妾；待薛蟠遭湘莲苦打、“思游艺”离家后，在宝钗的关照下，才进了大观园。进入大观园后，才开始拜黛玉为师，学习诗词。

据我推测，香菱的识字，当是在薛姨妈、宝钗身边的那一年。香菱的“慕雅”，自非一日、两日了。宝钗自然深知其心，故而创造机会让她进园。以宝钗的情性，平素为人亲和、厚道，连这样的事情都替她想到了。若说香菱有点问题都不敢去“罗唣”她，岂非显得太过突兀、不合情理？

“香菱之为人，无人不怜爱的。”（见第62回）可以想像：这么一个惹人怜爱的香菱，整日里“好姑娘”、“好姑娘”地不离口，缠着宝钗问这问那的。对着这么一个可人儿，想狠下心来都难。一个“罗唣”，便把这种情形给勾勒出来了。然而，“罗唣”得太多、以致连自己都感到不好意思了（不是不敢“罗唣”，而是不敢“十分罗唣”）。这是香菱的识趣，而非宝钗嫌烦。

举个类似的例子：“谁知宝玉昨儿见了红玉，也就留了心。若要直点名唤他来使用，一则怕袭人等寒心”（见第25回）脂批道：“是宝玉心中想，不是袭人拈酸。”脂批的评点，是非常恰当的：这是宝玉的体贴，而非袭人拈酸。

“那史湘云又是极爱说话的，那里禁得起香菱又请教他谈诗，越发高了兴，没昼没夜高谈阔论起来。宝钗因笑道：‘我实在聒噪的受不得了。一个女孩儿家，只管拿着诗作正经事讲起来，叫有学问的人听了，反笑话说不守本分的。一个香菱没闹清，偏又添了你这么个话口袋子，满嘴里说的是什么：怎么是杜工部之沈郁，韦苏州之淡雅，又怎么是温八叉之绮靡，李义山之隐僻。放着两个现成的诗家不知道，提那些死人做什么！’湘云听了，忙笑问道：‘是那两个？好姐姐，你告诉我。’宝钗笑道：‘呆香菱之心苦，疯湘云之话多。’湘云香菱听了，都笑起来。”（见第49回）她俩“没昼没夜”地谈诗论词，搞得宝钗“实在聒噪的受不得了”。这种感觉很正常，表明了这两人“疯魔”的程度（就算是乐迷，若是“没昼没夜”地给他/她放音乐听，怕也会“聒噪的受不得了”吧）。宝钗虽不像湘云那般健谈，倒是打趣得好：“呆香菱之心苦，疯湘云之话多”。

以我的理解，在宝钗这里，香菱上的是启蒙班（识字）；而在黛玉这里，上的则是提高班（学诗）。一方面，是人家愿意教；另一方面，自己也有学习的欲望。诸如袭人、麝月等人，宝玉也未必不愿意教，只是其学习欲望没有那般强烈罢了。以香菱的求知欲，宝钗一人是无法满足她的。于是，继而转向黛玉、湘云等人。

“黛玉听说，便命紫鹃将王右丞的五言律拿来，递与香菱，又道：‘你只看有红圈的都是我选的，有一首念一首。不明白的问你姑娘，或者遇见我，我讲与你就是了。’”（见第48回）黛玉说得很明确：“不明白的问你姑娘，或者遇见我，我讲与你就是了”。香菱拜了黛玉作师傅后，便领回来一堆“家庭作业”；而要完成这些作业，问题自然是少不了的。要知道，潇湘馆和蘅芜苑间还是颇有一段距离的，不能一有问题就跑去找黛玉（那时也没有电话）。那时，薛林二姝已是契若金兰，两人相处得十分家常：汝母即吾母，汝妹即吾妹。类似地，吾徒即汝徒。于是，日常的答疑就很自然地交给宝钗了。显然，作为师傅，黛玉只是给她指出了大方向（犹如掌舵的“木居士”）；而随时随地给予具体指导的，还是宝钗（犹如撑篙的“灰侍者”）。以香菱的勤学好问，遇人便要请教的；而对于身边的这位高手，自然是不会放过的。然而，老是“罗唣”宝钗，连自己都有些不好意思的。幸好湘云来了，于是便开始转而“罗唣”她了。宝钗说她“实在聒噪的受不得了”，不过是玩话；若是换作黛玉（体弱、失眠），怕是真的吃不消。

宝钗的学问、诗词自然是好的，但较为较理性、平和。对香菱的学诗，她抱着一种顺其自然的态度：若是香菱来请教，自是知无不言；却也不会刻意鼓励，如黛玉、湘云那般热心。假如黛玉也不热衷诗词一事，那香菱就更“不敢”了（不是不敢“十分罗唣”，而是不敢“罗唣”）。所谓“不敢”，是指懂得分寸，不敢逾越。若是对方也很热衷，那就不一样了：你去“啰唣”她，她反而会很高兴。一个是不够热衷（宝钗），一个是体力不足（黛玉）。香菱真敢“十分罗唣”的，大概便是湘云了。

黛玉是“诗魔”，湘云是“诗疯”，香菱是“诗呆”（后两者是宝钗之评）。在作诗一事上，此三人的热情，是无与伦比的。遇见这些“疯魔”之人，香菱的学习热情更加高涨，陷入痴狂。于艺术而言，这种痴狂是有益的。正所谓：不疯魔，不成活。在这一点上，她倒是颇近黛玉。那香菱本就容貌出众，再加上不俗的诗才，更为金桂之流所不容。她的诗才，犹如晴雯的美貌，到头来，反成了招祸之媒。当然，这是后话了。

在我看来，以黛玉为师（且以宝钗、湘云为助），可说是作者所能给出的最佳安排。在学诗方面，香菱无疑是幸运的。

2013-11-07