在汉地很多人为了自己口腹之欲而残杀无数生命，甚至觉得很正常。但细致想想，站在大乘的立场上，你杀害的这些众生，无始以来都做过自己的父母，为了满足自己一时的贪欲而杀害无数的父母，是多么可耻的行为。所以从今天开始，不论遇到什么情境，在自己的能力范围之中绝不能再去杀生。

如今不仅仅是佛教甚至科学也在提倡吃素。末法时代众生业力沉重，再加上如今各式各样的肉类可能由于毒素太多的缘故，形成当今很多人患上各式各样的疾病，有些甚至是不治之症。因此从另一个角度，为了自己身体健康，有时候能做到吃素当然也是最好不过了。

当然作为居士，在生活和工作当中时时都要面对各种场景，从今天开始全部吃素可能会造成极大的烦恼。这个可以根据自己的条件来抉择。若能吃全素当然最好，但当条件不成熟的时候，即便需要吃一些荤菜，也应该吃三净肉。为了吃肉而杀生必须要断除，无论遇到任何情况，我们都不能做这样的事。

所谓三净肉，就是“眼不见杀，耳不闻杀，不为己杀。”实际当中如何去理解呢？比如你要吃肉的时候，最好到离自己家远一点的地方去买肉，这样更干净。

我们先举个例子。你居住的小区门口有一个超市或者菜市场，经营者会根据业主的购买量确定自己相应的进货量。也就是说，他每天会针对这个小区的购买力而选择杀多少生。因此当你去买的时候，这个肉已经不那么干净了。原因是他在杀生的时候虽然没有特意想到你，但是你也在他的预算范围之中，所以这个肉就不是很干净。如果你到离自己家远一点的地方去购买，由于那里的经营者并没有想到你会到这个地方买，因此即便他当时仍然要为很多人提供肉类，但相对来说范围更广一些，这样的肉就更干净，更清净。

再比如说，由于很多高僧大德的倡导和影响，现前高原地方很多寺庙都已经不吃肉了。以前由于条件不具备等原因，寺庙在开法会的时候，仍然需要准备一些肉食。但在购买肉食的时候，他们可能会到另一个县城去买肉，而不会在当地买。原因在何处呢？就是为了避免当地一些不重视因果的人，为了法会而提前做准备，提供肉食。所以寺院一般不会做这种事，而且即便要买肉，也不会固定在某一个地方，如此往返奔波就是为了能做到更干净。