冈波巴大师遗训

「你们要知道上师三世诸佛和自心是毫无差别的，此心周遍一切动静诸法处，你们要了解此理，并予以现前之证悟。」
「你们应该了解空性是与大悲心无二无别的，这就是一切法之究竟义，请你们照这样去修持。
「一切法乘中最殊胜的法门是深道六种成就法，请你们修持六法。」
「不管生起甚么功德，切莫以为那是最殊胜的，而是要一步一步的累积着进步上去。」
「当修行的障难和疑惑发生时，请观察那些除遣障碍的譬喻诸法。」
「当贪享欲乐之念生起时，应该策观少欲知足之道。」
「要想成就圆满佛位，就应该常住修行的地方。」
「如能常念轮回之苦痛，此心就能舍弃今生之一切。」
「自心即是真正的上师，所以无需向外寻求（上师）。」
「在无有妄念中明朗朗的看见诸法之缘起相——你们应该趋入这样的悟境。」
「如是愿必能结如是果，因此你们应当发深愿和广大愿。」
「未来的人们，如果思念没有遇到我（而感到婉惜）就请他读我的胜道宝蔓集和解脱庄严（菩提道次第论）等书，看了这些书就等于遇见了我一样毫无区别。」
「那些现在未能作我亲近弟子的人，亦不必心生懊恼，他们只要殷勤祈鹅段遥囟轨虻玫綕M愿，我的加持力会使他们的功德自然生起，这一点应该谨记。」
「请你们莫要（轻易的）坐法座，为自己塑像或造塔，因为这些事是对众生有害的成份大，而有益的成份少的。」
「甚么是法座？甚么是上师的宗风呢？那就是与佛法相合的事，因此请你们莫要作与佛法相违之事。」
「我这个上师虽然像梦幻般的逝去，但我的慈悲和加持力却是一点也不会减少的。我会救度你们的苦痛使你们不堕轮回、你们应当恒常不忘，恭敬至盏钠矶于我。」

死亡无非妄念也！ 空行父母群集聚，
引我往生空行刹，一念才灭一念生，
何有死亡之事耶？法身本来极清净，
其中何有死亡耶？虹彩销空无痕迹，
宁有死亡之事耶？此心无生亦无死，
何有死亡之说乎？清净四大(离生灭)，
岂有死亡之事耶？幻化城镇自寂灭，
何有死亡之事耶？空悲合一无分别，
宁有死亡之事乎？ (自心)光明极清净，
其中何有死亡乎？缘起聚合复四散，
岂有死亡之事耶？自心不生亦不灭，
其中何有死亡耶？清净佛国往生去，
岂有死亡之说乎？起名即是名金刚，
我今离去时至矣！思念于我诸徒儿，
慎勿悲痛莫苦楚！应返内视观自心，
洞见无作体性时，则能与我常相聚。
常修六种成就法，则能与我常相聚。
常观佛身无分别，则能与我常相聚。
能知诸法缘起性，则能与我常相聚。
若能空悲两相融，则能与我常相聚。
若识自心即上师，则能与我常相聚。
若能熟观菩提心，则能与我常相聚。
能于妄念赤裸见，则能与我常相聚。
常住崖洞习禅观，则能与我常相聚。
心能抛却此世间，则能与我常相聚。
能知生死二无别，则能与我常相聚。
心常知足离贪欲，则能与我常相聚。
爱护众生如一子， 则能与我常相聚。
依上师教而修持，则能与我常相聚。
持守清净三昧耶， 则能与我常相聚。
我往无二法界去，莫说上师不在矣！.
(引自冈波巴大师全集选译(张澄基译)页359-362。)