尼波山眺望上帝应许之地

  “这就是我向亚伯拉罕、以撒和雅各应许的土地，我说过，我要把这块土地赐给你们的子孙，我已经让你亲眼看见了这块土地，但你不能去那里。” 摩西登上耶利哥城对面的尼波山（Mount Nebo），聆听上帝耶和华吩咐的这番话（自《圣经•旧约》），然后如上帝所说，摩西与世长辞在的摩押地山谷中，至今无人所知其位置。

   在约旦的旅行，其中很重要的一部分是宗教之旅，毕竟这个地区在历史上宗教上发生了很多重大事件，虽然那是我们不太熟悉的文化，但这毕竟是人类文明史非常重要的一个组成部分，也是猫猫感兴趣的内容。

   而约旦最值得敬畏的圣地之一就是尼波山（Mount NeBo）——摩西升天之地。摩西在基督教中是仅次于上帝和耶稣的重要人物，也是犹太教的创始人，同时还是伊斯兰教的六大使者之一，因此该地每年都吸引大批宗教信徒和西方游客前来朝拜观光。摩西升天时的遗迹现在已经荡然无存。公元2世纪以后，随着基督教的逐渐流传，许多基督教信徒来到了尼波山，建起了基督教堂，修行、传教和行医。

   我们来到尼波山的时候，游客不算太多，这个地区是约旦基督教徒比较集中的省份，很多基督教天主教的教堂，而且有不少来自意大利的天主教徒。尼波山的圣山地位是在拜占庭帝国时代才确立的，从地理位置来看，今日的尼波山在安曼以南约一小时车程的地方，位于死海东北方，很多人来到海拔只有870米的尼波山上不仅去追念摩西的生平，而且像摩西一样观看上帝要赐给以色列人为业的迦南地。

   如今猫猫站在山顶上向西眺望，眼前只有无际的旷野，远处雾气蒙蒙，死海、约旦河谷隐约可见，据说如果天气晴朗，是可以看到约旦河西岸的圣城──耶路撒冷教堂的尖顶和历史名城伯利恒的，夜晚则可饱览耶城的万家灯火。

   西面耸立着一架巨大的钢制盘蛇十字架，象征着摩西行神迹的牧羊杖，是1984年意大利佛罗伦萨人吉安尼•凡陶尼Giovanni Fantoni的作品，它令人联想到《民数记》里摩西出埃及时高举铜蛇救百姓的典故，据说铜杆之上的天空常呈现出“气象万千”之景。2000年，梵蒂冈的教皇保罗二世还特地莅临此地，下图的这棵小树就是教皇亲手所栽。有意思的是，这里不仅是基督教的圣地，由于摩西也是伊斯兰教重要的先知（称为穆萨），因而穆斯林也在这里建造了一座清真寺纪念他。

   山上的主要的教堂建筑是公元四世纪初期修建，猫猫又看到了熟悉的马赛克地板，镶嵌有狩猎、畜牧耕种和各种鸟兽的图案，是典型的拜占庭马赛克画。主教堂旁有几个有马赛克镶嵌画的墓穴，是公元531年建的。而主教堂旁边还有一个公元597年拜占庭时代建的小教堂，后来逐渐扩建成庞大的建筑群。

   附近的山谷有处摩西泉村（Khirbet Ayun Musa），经证实，即为《圣经》里的“伯毗珥”。根据《申命记》记载，耶和华亲手将摩西葬在“伯毗珥对面的谷中，只是到今日没人知道他的坟墓”。这考证似乎更确立了尼波山的圣山地位。此外，也有传说会幕、约柜和香坛都藏于此地某处，但圣方济各教会曾于此地进行考古挖掘却一无所获。

   三千年后的今天，只有了解了这段背景，在登上尼波山眺望耶路撒冷和以色列时，我们才可以深切体会到它的庄严神圣和无以言传的感伤。这块迦南地在1967年“六日战争”之后果然应验成为以色列人的占领地，但当年120岁的摩西临终前却只能“远远地观看，却不得进去”。 

附背景：摩西是犹太教的创始人，在基督教、伊斯兰教中也有很高的地位。在基督教中是上帝的使者和代言人，地位仅次于上帝和耶稣，在伊斯兰教中又是真主的六大使者（亚当、挪亚、亚伯拉罕、摩西、耶酥和穆罕默德）之一。摩西是亚伯拉罕的后代，生在埃及，长于法老宫中，因为以色列人在埃及受到迫害，上帝指引他带领埃及人离开埃及，回到上帝应许给以色列的土地，“流蜜与奶之地”迦南。摩西行神迹在埃及降下十灾，迫使法老允许以色列人离开，又以牧羊杖分开红海，让以色列人安全通过。他在西奈山上与上帝立约，这就是犹太教和基督教法律的基础“十诫”。摩西带领以色列人在旷野上漂泊了40年，却因为以色列人不信神，终于无法回到迦南——神说：“我赐给以色列人的地，你可以从对面观看，却不得进去。”他遵照神的指示登上尼波山，眼望着迦南的方向逝去。

 (姑娘们还算专业吧,嘻嘻)

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